王揚雖被劉昭純粹的學問熱忱所打動，但心中還是忍不住號令道：可......我還冇吃完啊！！！！！

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劉昭強壓震驚的表情，穩停止，運筆如飛。他靈敏地感知到，本身正在見證一部傳世之作的出世！

劉昭神情變得嚴厲起來，看著王揚問道：“之顏，你和我說實話，你有......有玩樗蒲（chu pu）的風俗嗎？”

“《大誥》‘若考作室，既底法’。何謂底法？‘底法’疑為‘底定’之訛誤，言父已定基址，而子不肯為堂構。下文‘罔敢易法’，《漢書·翟義傳》作‘爾不得易定’，古文法、定兩字寫法類似，形近易誤！”

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“啊？這這......時不我待啊！你我一鼓作氣，直接完卷，早日惠及學林，豈不美哉？為何要停息？”

北虜便是指北魏。南朝以正統自居，以北朝為胡虜，故有北虜之稱。

此書一旦問世，必然會成為統統治《尚書》的學者冇法繞開的書目！

“之顏，我絕非虛言！王融雖號稱全才，但我想來，就《尚書》言之，他再精也一定能超越你。你很多的結論，振聾發聵！《指暇》一書，必能傳播後代！太上有立德，其次有建功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽！”

實在以王揚喜好讀書治學的性子，如果真能去國子學做個博士官也相稱不錯。可王揚曉得南齊鼎祚壽短，政局動亂至極，更要命的是他還不曉得詳細如何“壽短”？如何“動亂”？這就更增加了貳心中的不平安感。

“當然了，做學官呢，宦途的門路是窄了一些。實在做學問是不拘官職的，隻要故意，有學問，到處皆學問之地。你看已故的王文憲公，身處宰相高位，日理萬機，可禮學為天下第一，所撰《古今喪服集記》、《禮義答問》、《禮論要抄》等論著，併爲學者所宗。可謂大家欽服。傳聞北虜也來求過他的書呢。”

房間固然不大，陳列也很簡樸，但比之黑漢家的茅草屋來講，自不成同日而語。劉昭既是士族，又是學官，郡學中雜役奴婢，不下十幾人。他特地撥了兩人專門奉侍王揚。

王揚伸了個懶腰：“就先寫到這兒吧，今後有機遇再持續。”

王揚剛吃了一大口魚醬拌飯，鼓著腮幫子昂首，見劉昭目光閃閃，一副“冇錯少年，就是你”的神情。

王揚搖點頭，苦笑一聲，持續悶頭乾飯。