“有啊，之顏想吃甜的？喜好糖蟹、甘蔗還是蜜餅？”

王揚藉著酒勁，硬著頭皮，開端了難堪的演出：“哎呀，那現在出城取錢再折返來得及嗎？”

在小阿五含淚撕著大雞腿的時候，王揚在講《尚書》......

“實在古謄寫在簡冊上，因為連綴之繩斷爛，導致豎簡挨次倒置，乃至直接缺失某塊，這是很普通的事。《漢書》說‘經或脫簡，傳或間編’。脫簡就是缺失，間編就是前後龐雜。古人不曉翰劄之學，以紙張抄定翰劄筆墨，便以為是定本，殊不知能夠本來抄的就是錯文。”

“《尚書》中如許的例子很多，錯簡錯字，非止一端，可惜今之學者，多昧於錯誤，失了《尚書》真義。”

“此名不當！”劉昭頓時改正道，“《尚書》是冇有，也不能有瑕疵的。有瑕疵的是後代傳播的《尚書》版本，以是不能叫《尚書指瑕》，而應當叫《尚書今古文指瑕》。”

王揚樸拙說道：“多謝先生，這錢今後必然還您！”

王揚故作為莫非：“但我還要去裁縫鋪結賬，這個......”

......

正宗的琅琊王氏大多居於京都建康，這位小公子家住義興，明顯是家世式微的旁支。不然遊學也應當去建康，來甚麼荊州？恐怕是京中盛族容他不下，又或者是不肯上門依傍，看人神采吧。

王揚說的前半句本是酒桌上一句隨口誇獎的話，但劉昭卻因為之前就曉得的“叩桌”一俗，先入為主，以為王揚必然與義興有關。以是王揚誇獎他的話聽到他的耳中，就變成了王揚默許此事。

“那倒不消。讓我侍從去就行。”王揚望向門外，叫道：“黑漢！”

王揚想了想，厚著臉皮道：“都要吧，再把我剛纔吃的菜做上幾樣，讓我侍從帶歸去，送給我一個朋友，不費事吧？”

兩人趕快起家攔住，說甚麼也要讓王揚過夜，就差冇脫手，直接把王揚按在坐位上了。

王揚見兩民氣服的模樣，便曉得蘇軾的奇論又俘獲了兩個“粉絲”。他喝儘杯中酒，續道：

劉昭直接向庾於陵道：“去找何管家，讓他在我私帳上支三千錢，給這位小兄弟。”

來不及細想，聽王揚又講到關頭題目，頓時側耳聆聽。

......

王揚也發明不當，正想隨便打岔疇昔，劉昭道：“之顏是義興人吧？我傳聞義興民風，飲宴時以指叩桌，以助談興，也是表示諸人靜聽之意。”

他今晚吃的餐食固然不能和王揚比擬，但郡學看王揚的麵子，給他上的炊事也實在不錯。他不敢壞王揚的事，以是忍住了“打包”的打動感，隻是偷偷藏了張芝麻餅，籌辦回家帶給女兒吃。現在看來，女兒今晚要有口福嘍......