除了幻門來源，徐大財還對雁遊說了很多白蓮教的秘辛掌故。雁遊自幼飽讀史乘，又知江湖事，天然能辯白出他的哪部分話是在大吹法螺，哪部分又能夠采信。當下對屠誌說的，便是去偽存真的那一部分，再連絡了本身的猜測。

“……啊？”

捺著性子看完開篇那些讚美劉鄉紳如何如何樂善好施、福澤鄉裡的溢美之詞，屠誌終究找到了本身想要的東西：這位劉老爺本籍鳳陽，某次喝高了曾對老友吹噓本身乃漢朝劉氏後嗣。

恰好衛長華要到鄉裡采買些補給，屠誌便大手一揮，讓雁遊和他趁便一起去黌舍或鄉當局，把鄉誌借來翻閱。

“教員，上麵有甚麼不對的處所嗎？”衛長華嚴峻地問道。

雁遊倒冇那麼多顧忌。脾氣更壞的英老他都能相處和諧，還搞不定隻是愛乍呼的屠誌？當下便問道：“屠教員，你感覺墓主會是甚麼身份？”

“何止不對，是非常不對……我方纔粗粗看了一下，這墓穴似是而非，內裡看有漢式封土堆的陳跡，還配有墓道冥室等，內裡卻美滿是清順的氣勢。此次下去設備帶得未幾，我冇有擅動內裡的東西，隻拍了照片。長華，等換了菲林，你再下去，多拍幾張，把內裡的根基角度都拍到，拍完了我們再清理陪葬品。”

說到這裡，他停頓了一下，隨即減輕了語氣：“我以為，這裡很能夠是某位曾經插手過叛逆、或者與叛逆有關的白蓮教教徒的墓穴。他對清廷心胸仇視，天然將朝廷律法看得一文不值。當時教中流派分支甚多，且因為朝廷的打擊，不能明目張膽地行動，教眾常常以地區來抱連合派，從有資格有聲望的大戶人家推舉出香主，聽令行事。固然從正德年間開端，教眾大多信奉無生老母，但各派的教義對發源闡述、香火傳承各方麵也大不不異。如果有那麼一戶人家，自稱是漢朝某王以後，完整說得通。”

從震驚中回過神來，他頓時讓衛長華再去尋覓有清以來鄉裡大戶人家的祖譜或名流誌之類的東西，彆說，還真給找著了一部分。固然不敷齊備，但足以拚集出這位劉鄉紳的平生事蹟。

“好的，教員。”衛長華見教員表情不是很好，便冇敢多問，接過相機就跑去裝菲林了。