退一步說，實在就算西夏另有能代替李察哥的統帥也冇有效。

在建立太學的第二年，也就是本年年初，李仁孝頂著戰役的壓力，還尊孔子為文宣帝，命令各州郡修建孔廟。

——有一些火器是西夏人本身研發的，另有一些火器是投降西夏的宋軍帶疇昔的，任得敬和杜充就給李乾順進貢過西宋小朝廷仿造的火器，另有一些是從金軍潰兵那邊展轉流入西夏的金人仿造的。

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而朔方軍在唐朝時就有六萬七千人，再加上隨軍家眷及布衣，朔方郡人丁應當有三十到四十萬人。

這些火器都有一個通病，那就是質量太差。

管理有如許根柢的寧夏和甘肅兩路，對於大乾王朝來講，真是比管理東北處所和箕地輕易太多了。

篡奪西夏的都城複興府今後，李存命劉錡帶領十萬人馬在甘州駐守防備吐蕃、回鶻、來自西域一帶及西部邊疆地區的西蕃，任命吳璘在賀蘭駐兵十萬協防吐蕃、回鶻、來自西域一帶及西部邊疆地區的西蕃，王彥在靈州駐兵十萬人，興州興慶府由吳玠帶領二十萬報酬鎮守，各部儘快安定兩路的抵當權勢。

換一種說法吧，夏軍評判炮兵的標準就是能不能打響冇知己炮或者虎蹲炮，底子不看炮擊環境。

也就是說，顛末李乾順、李仁孝這兩朝不留餘力的指導，西夏漢化的程度乃至不在已經被大乾王朝管理了十5、六年的燕雲地區之下了。

李仁孝君臣隻能寄但願於李存的憐憫了。

——安史之亂期間，朔方郡和河西走廊都是大唐王朝的火線，唐肅宗繼位於靈州，也申明這是漢人地區而不是胡人地盤，因為朔方節度使治所就在這裡，本來就是防長城外的胡人的，並且，安史之亂時，朔方軍保衛唐朝的進獻是數一數二的。

因為李仁孝倡導武功，正視漢化，大量的西夏人才湧入廟堂當中，此中不乏出色的學者，像大學者斡道衝、王仁忠，編輯《夏國譜》的羅世昌，方命不去金朝為叛臣的焦景顏，等等。

成果，很多時候都是，乾軍這邊一開仗，夏軍那邊的戰馬就因為炮火的爆炸聲而吃驚，四周逃竄，輕則打亂陣型，重則導致軍隊崩潰。

先不說，這些火器打不打得響都是一個題目。

但戰馬是一種非常敏感的植物，一旦遭到傷害就會惶恐失措到混亂，必定會導致馬隊的守勢被打亂，本想衝亂仇敵，成果是亂本身。