文章的題目一看就自命不凡，叫甚麼《餬口寶鑒》。這篇文章試圖奉告人們：一個長於察看的人隻要對他所打仗到的事物加以切確而體係的察看，就能獲得很多知識。我感覺這篇文章把奪目和怪誕攪在一起了。文章的推理固然當真而鬆散，也很有特性，但我以為它的歸納過程牽強附會，言過實在。文章的作者宣稱，按照人的刹時神采、肌肉的牽動或眼睛的轉動，就能探測出一小我內心深處的思惟。在作者看來，如果你處在一個對察看和闡發練習有素的人麵前，“棍騙”是行不通的。他得出的結論會像歐幾裡德的命題一樣精確。對於那些門外漢來講，如許一小我得出的結論會使他們大為吃驚。在他們弄明白他得出這些結論的過程之前，他們很能夠會把他看作是神機奇謀的巫師。

“又在吹牛了！”我心中暗想，“明曉得我冇法證明他的猜想是對還是錯。”

埃德加？愛倫？坡，美國小說家，被以為是偵察小說的鼻祖。】筆下的杜賓偵察。我卻冇有想到實際餬口中真有如許的人。”

“不。當時，我之以是頓時判定出你是從阿富汗來的，是因為一係列的思考閃過我的腦筋，立即得出結論。多年養成的風俗我的思路極快，乃至我還冇成心識到此中的過程之前，我就已經得出告終論。但這中間是有步調的，我是這麼推斷的：‘這位先生即有大夫的風采，又有甲士的氣質，明顯他是一名軍醫。他神采烏黑，而手腕以上白淨的膚色又申明他那烏黑的神采並非他本來的膚色。他麵龐蕉萃，申明他吃了很多苦，受過病痛的折磨。他的左臂受過傷，至今還顯得有些生硬不便。一名英國軍醫能夠會有甚麼熱帶處所吃儘千辛萬苦並且臂膀受過傷呢？現時隻要阿富汗。’這連續串的思惟過程不超越一秒鐘，然後我就說你是從阿富汗來的，而你也就閃現出了驚奇之情。”

他碰了一下腳根，舉手敬了個禮，走了。

這恰是煞煞福爾摩斯傲氣的好機遇。他剛纔信口開河時底子冇有推測會呈現如許的成果。我儘量假裝若無其事的模樣問：“小夥子，叨教你是乾哪一行的？”

來人走進房間，把信遞給我的朋友：“這是給歇洛克・福爾摩斯先生的。”

“是你？！”

“你如何靠它餬口？”我問道。

讀到這兒，我拋棄雜誌說：“胡說！如何還登載這類文章。”

“啊，那必然有人奉告過你。”

“你是指那位退伍的水兵陸戰隊軍曹嗎？”歇洛克・福爾摩斯問。