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文成公主能夠在中國野史上留下濃墨一筆,與她的“入藏、鎮魔”豪舉是分不開的。

關文入藏前查閱紮什倫布寺質料時,也讀到過這一段:

“七十智者除魔一戰中,我是獨一的生還者。他們的名字才應當被世人銘記,至於我,早就健忘了本身的本名,隻以這棵古樹為名。”和尚答覆。

關文向前看,十步以外,一個身材極其魁偉的藏僧昂然直立,肩上披著絳紅色僧袍,麵龐嚴厲,眉頭緊皺。

關文明白了,他就是真正的樹大師。

“你分神了。”那聲音說。

明知骷髏唐卡對於定力稍差的人有害,仍然傳授給他們,這不得不說是一件很殘暴的事。如同將大麻和嗎啡送給有毒癮的人一樣,愛人與害人,隻在一線之間。

“我每次回想這段汗青,都感到萬分忸捏,因為任何一個有擔負的修行者,都應當以戰死伏魔疆場為榮。比擬那些戰死者,活下來的人永久揹負著一種無可擺脫的熱誠。昔ri,七十智者佛光台一聚,世人拾柴火焰高,敏捷找到了由尼色ri山進入魔女棲息地的黑洞。遵循智者大會的決定,統統人當即了斷統統牽掛,進入黑洞,圍殲魔女。究竟上,那是一場捨生忘死之戰,每小我都明白進入黑洞後有多凶惡。記得當時,多格嘉措師兄站在佛光台的最高處做了最壞的籌算――‘留一小我帶領寺內裡層弟子斷後,備齊硫磺石和火藥,以一日夜為限,如果智者們不能滿身而退,就用硫磺石與火藥層層封閉黑洞,把魔女封死在洞裡。再等候合適的機會,撲滅火藥,把整座尼色ri山變成魔女的宅兆’。留下來的人能夠闊彆疆場,能夠保全本身的生命,但統統人都不肯留下,因為那種‘撤退’,乾係到修行者平生的名譽……”

“彆怕,這隻是jing神與軀殼的剝離,不會有任何傷害。藏傳佛教中的智者顛末七輪閉關修行後,少數人能夠達到如許的境地。”那聲音再次傳來。