周家今後皇基固，四九為尊八百年。

宰割江山布遠猷，大賢抱負可同謀。

一竹青絲垂綠柳，滿江紅日水空流。

宜生在旁曰：“先生不必過謙。吾君臣沐浴虔誠，特申微忱，用心禮聘。今天下紛繁，定而又亂。當明天子，遠賢近佞，荒淫酒色，殘虐生民，諸侯事情，民不聊生。吾主日夜思惟，不安床笫。久慕先生大德，側隱溪岩，特具小聘，先生不棄，供佐明時，吾王幸甚，生民幸甚。先生何必隱胸中之奇謀，忍生民之塗炭；何不一展緒餘，哀此煢獨，出水火而置之昇平。此先生覆載之德，不世之仁也。”宜生將聘禮擺開。子牙看了，速命童兒收訖。宜生將鸞輿推過，請子牙登輿。子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以禮相聘，尚已感激非淺，怎敢乘坐鸞輿，越名僭分。這個決然不敢！”文王曰：“孤預先相設，特迓先生，必定乘坐，不負素心。”子牙再三不敢，推阻數次，決不敢坐。宜生見子牙堅意不從，乃對文王曰：“賢人既不乘輿，望主公從賢者之請。可將大王清閒馬請乘。主公乘輿。”王曰：“如果如此，有失孤數日之虔誠也。”相互又謙讓數番，文王方乘輿，子牙乘馬。歡聲載道，士馬軒昂。時價喜吉之辰，子牙時來，年近八十。有詩歎曰：

文王帶領眾文武出郭，徑往磻溪而來。行至三十五裡，早至林下。文王傳旨：“士卒暫在林外紮駐，不必聲揚，恐轟動賢士。”文王上馬，同散宜生步行，入得林來，隻見子牙背坐溪邊。文王悄悄的行至跟前，立於子牙以後。子牙明知駕臨，故作歌曰：

自從夢入飛熊後，八百餘年享奠安。

文王頓時想歌中之味，好個“洗耳不聽亡國音”。旁有大夫散宜生欠背言曰：“‘洗耳不聽亡國音’者何也？”昌曰：“大夫不知麼？”宜生曰：“臣愚不知深義。”昌曰：“此一句乃堯王訪舜天子故事。昔堯有德，乃生不肖之男；後堯王恐失民望，私行訪察，欲要讓位。一日行至山僻清幽之鄉，見一人倚溪臨水，將一小瓢兒在水中轉。堯王問曰：‘公為何將此瓢在水中轉？’其人笑曰：‘吾看破世情，卻了名利，去了傢俬，棄了老婆，離愛慾是非之門，拋塵凡之徑，避處深林，齏鹽蔬食，怡樂林泉，以終天年，平生之願足矣。’堯王聽罷大喜，‘此人眼空一世，忘繁華之榮，遠是非之境，真乃仁傑也。孤將此帝位正該讓他。’王曰：‘賢者，吾非彆人，朕乃帝堯。今見大賢有德，欲將天子之位讓爾，可否？’其人聽罷，將小瓢拿起，一腳踏的粉碎，兩隻手掩住耳朵飛跑，跑至溪邊洗耳。正洗之間，又見一人牽一隻牛來吃水。其人曰：‘那君子，牛來吃水了。’那人儘管洗耳。其人又曰：‘此耳有多少穢汙，儘管洗？’那人洗完，方開口答曰：‘方纔帝堯讓位與我，把我雙耳都汙了，故此洗了一會，有誤此牛吃水。’其人聽了，把牛牽至上流而飲。那人曰：‘為甚事便走？’其人曰：‘水被你洗汙了，如何又汙吾牛口？’當時高潔之士如此。此一句乃是‘洗耳不聽亡國音’。”眾官頓時俱聽文王談講先朝榮枯，後國遺蹤。君臣頓時傳杯共享，與民同樂，見了些桃紅李白，鴨綠鵝黃，鶯聲嘹嚦，紫燕呢喃，風吹不管遊人醉，獨占三東風景新�