這兩點對於還未被束縛的牧場主而言，無疑那條都不是他們所能接管。就在他們感覺要結合起來，抵擋華東軍的雄師入主西強時。那些部下農奴都被束縛的牧場主，卻開端帶著令這些還處於獨立當局節製區牧場主，冷傲的物品到處兜售。

佛教之以是在西強具有如此高的職位，一來是西強是佛教昌隆的地區，二來他們寺院的曆代高僧，都會一些黃岐醫術。靠著所謂的佛道慈悲，享用著本身就貧困農奴們的供奉，恩賜著在華東軍看來，微不敷道的仁德。

何況按照周定邊的叮嚀，一些牧民還信奉佛教華東軍並不反對，可必須讓他們明白。但願藉此佛祖保佑祈乞降平，還不如真正明白，佛祖底子就不會存在。他們之前拿給佛祖的供奉，更多都被那些打著佛祖招牌的活佛高僧給貪汙了。

畢竟，目前華東軍後勤部，很多時候都是能夠在行軍的時候，順帶做些買賣的。隻要他們手續合法，軍方是不會過量非難的。並且後勤部分的軍官替軍隊賺的錢越多。他們所能立的功績天然就越大。

久而久之，一些束縛區的寺院俄然發明，以往他們寺院前跪著滿滿的求醫問藥者。現在彷彿都消逝的無影無蹤，少了這些替他們供應財帛跟物質來源的求醫牧民。很多寺院漸漸發明，他們要贍養這麼多希冀這些牧民供應食品的僧兵，開端呈現了入不縛出的環境。

當他們體味到，以往他們統治這些牧民最大的寶貝，把握的醫術被一支支白衣天軍使者給代替了以後。那些牧民也明白，他們以往收取給佛祖的供奉，某種程度也是壓榨他們時，也垂垂變得不再象之前那樣忘我供應物質給這些佛教寺院。

得知天軍到來農奴迎束縛的世代農奴們，也開端每天期盼著那些雄師的到來，而那些牧場主天然更加清楚。華東軍入強以後，就開端調派本地的牧民跟一些提進步入西強的諜報部分，將一些針對西強牧場主跟農奴的束縛政策給鼓吹了下去。

這些獲得束縛的農奴牧民，也變得隻認華東軍，彆的農奴主跟活佛高僧，已經不象之前害怕跟尊敬。更令這些牧民感遭到，天軍來了得束縛，農奴迎來新餬口以後。

跟著華東軍在前麵抽調一多量經曆豐富的軍醫軍護，連續的乘坐運輸機到達西強。一個個替華東鼓吹政策跟替牧民免費治病的醫療分隊，也開端在軍隊的護送下，進駐到那些牧民堆積的牧場，展開治病救人的事情。