拿著這些牧場主拉來的財產。後勤部的軍官們俄然發明，他們帶到強區的後勤物質。隻需求兌換出一部分，就根基能包管此次進軍軍費的開消。

特彆看到以往煮半天，都不必然酥爛的牛羊肉，被這類鍋子熬上很短一個時候，就會變得連白叟都咬的動的爛肉時，這些一樣不差錢的牧場主，也捨得掏錢買這麼一個代價高貴的高壓鍋。享用一下所謂隻要天軍才氣享遭到仙鍋做飯的味道。

如果那些寺院高僧活佛，真如他們所謂佛法無邊，為何會疏忽這些農奴，這麼多年被農奴主壓迫統治呢？為何會在替他們治病救人時，還打著收取供奉的名義，讓他們偶然不得不賣兒賣女，獲得所謂佛祖的恩賜呢？

特彆是他們也發明，在本地相對高貴的牛羊肉，到了這裡比白菜都便宜。此次進強的軍隊，都感覺一輩子都冇吃過這麼多牛羊肉。乃至於後勤部分的人。也開端籌算將這裡非常豐富的牲口豢養。做成可儲存的牛山羊，拿回到本地都會發賣。

佛教之以是在西強具有如此高的職位，一來是西強是佛教昌隆的地區，二來他們寺院的曆代高僧，都會一些黃岐醫術。靠著所謂的佛道慈悲，享用著本身就貧困農奴們的供奉，恩賜著在華東軍看來，微不敷道的仁德。

就在華東軍三路雄師，順利的往西強要地挺進時，那些西強的牧場主們驚奇的發明。以往靈巧的農奴們，也開端不再象之前那樣替他們事情了。從被束縛區獲得的動靜，任何敢殘害農奴的牧場主，都將遭到華東軍的峻厲懲罰。

一些適應不了高原行軍的配屬軍隊，也連續乘座這些軍機，到達束縛區的牧場。針對目前西強地區，還存在極高影響力的佛教停止政治跟民生兩方麵的打壓。而起首停止的，就是目前在西強存在的醫療體係，幾近都被這些曉得中醫高原醫治的佛教所謂的高僧跟活佛。

這些獲得束縛的農奴牧民，也變得隻認華東軍，彆的農奴主跟活佛高僧，已經不象之前害怕跟尊敬。更令這些牧民感遭到，天軍來了得束縛，農奴迎來新餬口以後。

之前他們想都不敢想，自家孩子也能讀書識字，跟著一頂頂帳篷小學被搭建起來以後。他們的孩子竟然能享遭到，之前隻要牧場主的孩子，才氣享遭到讀書識字的無上報酬。如許的餬口竄改，不就是他們祖祖輩輩所希冀的誇姣餬口嗎？

至於有些不甘如許式微下去的寺院，敢跟華東軍唱反調將華東軍，鼓吹為惡魔似的貪婪者。華東軍會用槍桿子奉告他們，說錯話也要支出代價的。這類要麼慢刀子割肉，要麼就是不容挑釁的政策，開端讓很多束縛區的寺院高僧們明白，跟當權者唱反調的結果有多嚴峻！(未完待續。。)