隻是在修行過程中，打仗越來越多的信眾，比如凡棋說：“每個皈依宗教的人是不是內心深處都曾經有過一個刻骨銘心的傷痛？”我以為也有必然的事理，在修行中，聆聽信眾的喜怒哀樂，深思本身的喜怒哀樂，本身的心態也在不竭調劑；興揚入道修行之前，大學是理工科的，曾在塵凡當中沉浮，很多事情經曆過，也能瞭解到、感遭到，對比本身的內心，反而有了一種感受，究竟是讓信眾到道觀裡來，還是把道觀帶到信眾中去。包含到現在為止，我都在盤桓，尋道的路上，我一向在門後，虛掩著門向外看；修行到最後，我是本身分開這扇門，讓信眾本身來找到古刹？還是把這扇門閉上，尋求藏匿山林的清淨呢？還是翻開這扇門，讓信眾出去，把信奉帶出去呢？很多道友的胡想是修仙、神通、神通，如同鐘呂二祖、重陽祖師、三豐祖師等一樣，清閒六合之間；而我修道的目標，不是修仙，不是萬世不朽，也不是神通神通，是做真正的我本身，尋覓到我本身的心，能夠安然無愧的行走下去，從無中來，到無中去，當我身化為粉塵之時，無牽無掛，無礙無障，淡但是去。

但願真的如同世宇說的如許，將來的我在等著現在的我，現在的朋友也在將來等著我。

人生大宴最後結賬時的計價單位是弊端的多少，隻要你做了，那麼根基上是做多少，錯多少。做好人，好人罵；做好人，好人罵。我修道，不是為了做神仙，而是為了做最實在的我本身，能夠在人生之路上安然行走下去。師兄走向光亮，而我重歸陰暗，在道觀和塵凡門口盤桓，不竭思考走出去還是帶出去的題目。

目前對於我來講，另有牽掛拘束，在門口盤桓的過程中，跨出來、翻開門、還是帶出去，是最大的一個題目。

對於我們玄門的一些傳統科學體係，我們應當以當代人所能瞭解的體例，通過科學化的說話讓信眾體味，讓對傳統文明感興趣的人瞭解，讓專研傳統科學的人士有章可循，除了從品德上完美本身，我想要讓玄門在當今社會生長，還必須完成科學知識體係的對接，讓更多的人精確的對待傳統文明。

不管觀點如何，玄門就在我們四周，當你賞識一件事物的時候，你會放大他的長處，當你膩煩一件事物的時候，你會放大他的缺點，你最愛的人和你最恨的人，常常是一小我，愛他的時候，任何缺點都能夠忽視，恨他的時候，任何長處都不是來由，淡泊對待，如茶如水，才氣長久；對待宗教也是，任何事物都有長處和缺點，傳統文明也有精華和糟粕。