玄門的神仙是民主推舉製的，由民氣挑選，神仙的災害就是民氣，如同玄門產生了很多神仙，也忘記了很多神仙，說個最簡樸的，我們先民在商週期間敬奉的財神不成能是範蠡或者關公吧？玄門是適應汗青潮流的宗教，現在的環境因為汗青啟事被分裂了，才被一些人以為是保守的宗教。

活著界範圍內廣義的說，宗教也是民主推舉製的，希臘眾神很多都隕滅在了影象中。宗教信奉中，玄門是最包涵的，官方信奉中，很多所謂的傍門左道，大部分打著玄門的燈號，在我的瞭解裡，實在這些也是道所包涵的，道能夠包容，能夠讓事瞭解認知，能夠更好的促進餬口讓更多人感悟天然的力量。

這個故事不是進犯誰不是反對誰，而是換位思慮，當你用這類體例對待我們的時候，我們能夠用一樣的體例來應對，當一開端就帶著有色眼鏡去對待題目的時候，一開端就帶著否定的角度來認知天下的時候，天下在你麵前老是不誇姣的。總不能說我跟你講事理，你跟我耍**，我跟你耍**，你說我違法吧？

玄門是一個實際聯絡實際的宗教，是一個麵對餬口麵對將來的宗教，與其說是宗教，不如說是哲學個人。在這裡申明一個嚴峻題目，很多學者或者西方宗教的研討者為了分裂傳統文明，硬生生的說玄門不是道家，道家跟玄門冇乾係，這個如同說一小我一樣，你的精神跟你的靈魂冇有乾係；玄門與道家是一個團體，靈與肉的乾係，靈魂與精神的乾係，你把你本身放在手術檯上，讓大夫把你的精神和靈魂分開，你說“我不要我的精神了，我隻要我偉光正的靈魂，精神就是停滯！”你有如許的勇氣和實際精力，我就認同你的看法，當然你非要做個植物人或者做一個幽魂，我也冇體例。

玄門不是讓你自覺標科學來認知天下，不是讓你遵循甚麼法則來餬口，而是讓你理性的熟諳天下，讓你體味到你如何才氣夠活的更出色。對待宗教題目，還需求明智的心與公道的態度，前段時候我插手了個培訓班，培訓教員說：“你們這些人，就是科學，世上哪有神鬼啊，另有神論，有本領你給太上老君打個電話，有本領你給佛祖打個電話，有本領你給上帝打個電話，電話打通了我就信賴你們，我就跟你們信教。”理所當然遭到了五大宗教的個人鄙夷。

玄門的科儀與實際體例，向來都是有章可循的，奉請的神靈，都是實際道的真人，而不是所謂的虛無主義者。那麼在我們社會中，也不成能大家成為神仙，有句話叫做道講此生，與其說因果依托於後代或者身後上天國，不如此生當代好好修行，讓本身活的更明白一點，我們就善惡來講的，人的平生會碰到很多題目，不在於你碰到的統統人都是善人你的路途才平坦，而是在於當你碰到惡人的時候，你能不能在跟他的來往中，通過你對道的感悟，通過你對他的影響，通過你的儘力，讓他把人道中的誇姣一麵揭示出來。