六合以是能長且久者，

物或惡之，故有道者不處。

見小曰明，守柔曰強。

老子:「品德經」:第十七章

聽之不聞，名曰希﹔

物或惡之，故有道者不處。

周行而不殆，可覺得六合母。

老子:「品德經」:第五十一章

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

功遂身退，天之道也。

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

神得一以靈﹔

企者不立﹔跨者不可﹔

搏之不得，名曰微。

恒也。是以賢人處有為之事，

豫兮若冬涉川﹔

故物或損之而益，或益之而損。

老子:「品德經」:第五十二章

是以君子整天行不離輜重。

上德不德，是以有德﹔

常善救物，故無棄物。

複守其母，冇身不殆。

勝人者有力，自勝者強。

蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵﹔

名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。

侯王得一覺得天下貞。

或強或羸﹔或挫或隳。

老子:「品德經」:第三十八章

上禮為之而莫之應，

視之不見，名曰夷﹔

下德不失德，是以無德。

將欲歙之，必故張之﹔將欲弱之，必故強之﹔

以道佐人主者，不以兵強天下。

是以賢人不可而知，不見而明，不為而成。

專氣致柔，能如嬰兒乎。

無有入無間，吾是以知有為之無益。

上善若水。

敦兮其若樸﹔

為天下式，常德不忒，複歸於無極。

及吾無身，吾有何患。

輕則失根，躁則失君。

老子:「品德經」:第三十一章

地得一以寧﹔

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

公乃全，全乃天，

老子:「品德經」:第一章

實其腹，

質真若渝﹔

自見者不明﹔自是者不彰﹔

繩繩兮不成名，複歸於無物。

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

致虛極，守靜篤。

道之為物，惟恍惟惚。

上仁為之而無覺得﹔

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

不見可欲，使民氣穩定。

老子:「品德經」:第三十二章

神無以靈，將恐歇﹔

道衝，而用之或不盈。

道生之，德畜之，物形之，勢成之。

出世入死。

下士聞道，大笑之。不笑不敷覺得道。