信不敷焉，有不信焉。

老子:「品德經」:第二十五章

愛以身為天下，若可托天下。

滌除玄鑒，能無疵乎。

為天下式，常德不忒，複歸於無極。

知其白，守其黑，為天下式。

愛國治民，能有為乎。

老子:「品德經」:第三十一章

其在道也，曰：餘食贅形。

或強或羸﹔或挫或隳。

老子:「品德經」:第十一章

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

萬物歸焉而不為主，可名為大。

非以其忘我邪。

老子:「品德經」:第三十八章

視之不見，名曰夷﹔

老子:「品德經」:第十六章

故處置於道者，同於道﹔

老子:「品德經」:第二十一章

萬物無以生，將恐滅﹔

絕巧棄利，盜賊無有。

敝則新，少則得，多則惑。

失仁而後義，失義而後禮。

使夫智者不敢為也。

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

不知常，妄作凶。

大道泛兮，其可擺佈。

將欲歙之，必故張之﹔將欲弱之，必故強之﹔

同於德者，德亦樂得之﹔

孰能安以動之徐生。

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

處實在，不居其華。故去彼取此。

不自見，故明﹔

侯王得一覺得天下貞。

荏弱勝剛烈。

豫兮若冬涉川﹔

複歸於樸，樸散則為器。

自見者不明﹔自是者不彰﹔

夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

迎之不見其首，隨之不見厥後。

老子:「品德經」:第二十六章

曠兮其若穀﹔

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

則攘臂而扔之。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

希言天然。

誠全而歸之。

雖有榮觀，燕處超然。

老子:「品德經」:第三章

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

天乃道，道乃久，冇身不殆。

此非以賤為本邪。非乎。故致譽無譽。

孰能濁以靜之徐清。

物或惡之，故有道者不處。

皆知善之為善，斯不善已。

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

公乃全，全乃天，

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

師之所處，波折生焉。

上德有為而無覺得﹔

故有之覺得利，無之覺得用。

天下神器，不成為也，不成執也。

不善人者，善人之資。

有無相生，難易相成，是非相形，