知其榮，守其辱，為天下穀。

皆知善之為善，斯不善已。

載營魄抱一，能無離乎。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

老子:「品德經」:第六章

樂與餌，過客止。

何如萬乘之主，而以身輕天下。

搏之不得，名曰微。

樸雖小，天下莫能臣。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

六合以是能長且久者，

豫兮若冬涉川﹔

處世人之所惡，故幾於道。

老子:「品德經」:第十八章

保此道者，不欲盈。

同於德者，德亦樂得之﹔

為有為，則無不治。

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

輕則失根，躁則失君。

為天下穀，常德乃足。

上義為之而有覺得。

儼兮其若容﹔

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

知名之樸，夫亦將不欲。

賢人用之，則為官長，故大製不割。

雖智大迷，是謂要妙。

知常容，容乃公，

夫唯不成識，故強為之容：

以道佐人主者，不以兵強天下。

故有之覺得利，無之覺得用。

老子:「品德經」:第二十二章

夫唯不盈，故能蔽而新成。

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

穀神不死，是謂玄牝。

唯之與阿，相去多少。

是以大丈夫處其厚，不居其薄﹔

雖有榮觀，燕處超然。

下德不失德，是以無德。

往而不害，安平泰。

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

吾不知誰之子，象帝之先。

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

其在道也，曰：餘食贅形。

上禮為之而莫之應，

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

不見可欲，使民氣穩定。

雄師以後，必有凶年。

我獨泊兮，其未兆﹔

執古之道，以禦今之有。

處實在，不居其華。故去彼取此。

道常知名。

是以賢人之治，

覆命曰常，知常曰明。

寂兮寥兮，獨立而不改，

老子:「品德經」:第十三章

其事好遠。

周行而不殆，可覺得六合母。

混兮其若濁﹔

行不言之教﹔萬物作而弗始，

孔德之容，惟道是從。

老子:「品德經」:第三章

有無相生，難易相成，是非相形，