上義為之而有覺得。

愛國治民，能有為乎。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

歸根曰靜，靜曰覆命。

往而不害，安平泰。

何如萬乘之主，而以身輕天下。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

不自矜，故長。

老子:「品德經」:第二十章

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

處世人之所惡，故幾於道。

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

實其腹，

為有為，則無不治。

老子:「品德經」:第三十七章

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

寵辱若驚，貴大患若身。

老子:「品德經」:第十三章

老子:「品德經」:第三十四章

老子:「品德經」:第九章

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

吉事尚左，喪事尚右。

老子:「品德經」:第二十五章

老子:「品德經」:第十章

老子:「品德經」:第三十一章

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

物或惡之，故有道者不處。

化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。

有物混成，先六合生。

混兮其若濁﹔

人法地，地法天，天法道，道法天然。

重為輕根，靜為躁君。

六合以是能長且久者，

不貴可貴之貨，使民不為盜﹔

不欲以靜，天下將自定。

執大象，天下往。

使夫智者不敢為也。

金玉合座，莫之能守﹔

雖有榮觀，燕處超然。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。