動善時。夫唯不爭，故無尤。

老子:「品德經」:第三十二章

無執，故無失。

果而不得已，果而勿強。

不見可欲，使民氣穩定。

地無以寧，將恐廢﹔

物或惡之，故有道者不處。

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

我獨異於人，而貴食母。

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

不自伐，故有功﹔

老子:「品德經」:第一章

將欲廢之，必故興之﹔將欲取之，必故與之。

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

老子:「品德經」:第十七章

能知古始，是謂道紀。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

夫唯弗居，是以不去。

化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。

上德有為而無覺得﹔

夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

滿足者富。

道衝，而用之或不盈。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

神無以靈，將恐歇﹔

此三者不成致詰，故混而為一。

迎之不見其首，隨之不見厥後。

何謂寵辱若驚。

將欲歙之，必故張之﹔將欲弱之，必故強之﹔

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

滌除玄鑒，能無疵乎。

衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔

故飄風不終朝，驟雨不整天。

不失其所者久。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

萬物歸焉而不為主，可名為大。

處實在，不居其華。故去彼取此。

老子:「品德經」:第三十一章

老子:「品德經」:第三十七章

俗人察察，我獨悶悶。

萬物並作，吾以觀複。

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

強行者有誌。

混兮其若濁﹔

居善地，心善淵，與善仁，

昔之得一者：

老子:「品德經」:第二十四章

不尚賢，使民不爭

輕則失根，躁則失君。

是謂襲明。

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

老子:「品德經」:第二十一章

老子:「品德經」:第三十四章

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

上義為之而有覺得。

老子:「品德經」:第二十八章

寵辱若驚，貴大患若身。

水善利萬物而不爭，

老子:「品德經」:第十三章

天下皆知美之為美，斯惡已。

恒也。是以賢人處有為之事，