古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

六合以是能長且久者，

下德有為而有覺得。

侯王無以貞，將恐蹶。

以其不自生，故能長生。

老子:「品德經」:第二十一章

何謂寵辱若驚。

執古之道，以禦今之有。

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

老子:「品德經」:第十六章

繩繩兮不成名，複歸於無物。

人之所畏，不成不畏。

覆命曰常，知常曰明。

多言數窮，不如守中。

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

同於德者，德亦樂得之﹔

老子:「品德經」:第十九章

是謂微明。

夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

天下神器，不成為也，不成執也。

是以賢人之治，

老子:「品德經」:第六章

持而盈之，不如其已﹔

不知常，妄作凶。

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

居善地，心善淵，與善仁，

強其骨。

寂兮寥兮，獨立而不改，

我獨泊兮，其未兆﹔

是以賢人抱一為天下式。

吉事尚左，喪事尚右。

師之所處，波折生焉。

能知古始，是謂道紀。

老子:「品德經」:第二十四章

其次，侮之。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

侯王若能守之，萬物將自賓。

不得已而用之，澹泊為上。

老子:「品德經」:第二十五章

夫唯不盈，故能蔽而新成。

上善若水。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

執大象，天下往。

滿足者富。

道常知名。

保此道者，不欲盈。

信不敷焉，有不信焉。

老子:「品德經」:第二十六章

澹兮其若海﹔

老子:「品德經」:第三十七章

周行而不殆，可覺得六合母。

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

常善救物，故無棄物。

老子:「品德經」:第三十九章

老子:「品德經」:第十三章

侯王若能守之，萬物將自化。

物或惡之，故有道者不處。

太上，不知有之﹔

故善人者，不善人之師﹔

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

雖智大迷，是謂要妙。

猶兮若畏四鄰﹔

知人者智，自知者明。

俗人昭昭，我獨昏昏。