上義為之而有覺得。

此非以賤為本邪。非乎。故致譽無譽。

混兮其若濁﹔

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

處世人之所惡，故幾於道。

賢人用之，則為官長，故大製不割。

老子:「品德經」:第十章

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

玄之又玄，眾妙之門。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

上禮為之而莫之應，

荏弱勝剛烈。

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

老子:「品德經」:第八章

其次，侮之。

悠兮其貴言。

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

知常容，容乃公，

夫物芸芸，各複歸其根。

樸雖小，天下莫能臣。

寂兮寥兮，獨立而不改，

雄師以後，必有凶年。

為者敗之，執者失之。

老子:「品德經」:第十九章

執古之道，以禦今之有。

老子:「品德經」:第四十章

老子:「品德經」:第三十二章

老子:「品德經」:第四章

此二者，同出而異名，同謂之玄。

君子居則貴左，用兵則貴右。

夫亦將知止，知止能夠不殆。

下德有為而有覺得。

及吾無身，吾有何患。

曲則全，枉則直，窪則盈，

孔德之容，惟道是從。

孰能濁以靜之徐清。

常使民無知無慾。

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

物或惡之，故有道者不處。

絕聖棄智，民利百倍﹔

道常有為而無不為。

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

強其骨。

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

夫兵者，不祥之器，

或強或羸﹔或挫或隳。

豫兮若冬涉川﹔

老子:「品德經」:第三十六章

何如萬乘之主，而以身輕天下。

同於失者，失亦樂得之。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

將欲歙之，必故張之﹔將欲弱之，必故強之﹔

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

老子:「品德經」:第二十九章

老子:「品德經」:第二十三章

俗人昭昭，我獨昏昏。

企者不立﹔跨者不可﹔

我獨異於人，而貴食母。

天得一以清﹔

大道泛兮，其可擺佈。

侯王無以貞，將恐蹶。

老子:「品德經」:第十六章

常善救物，故無棄物。

輕則失根，躁則失君。