名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。

不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。

是以天下樂推而不厭。

知常曰「明」。

取天下常以無事，及其有事，不敷以取天下。

修之於鄉，其德乃長﹔

老子:「品德經」:第六十章

老子:「品德經」:第五十五章

非其神不傷人，賢人亦不傷人。

老子:「品德經」:第五十三章

早服謂之重積善﹔重積善則無不克﹔

風雅無隅﹔

為有為，事無事，味有趣。

老子:「品德經」:第六十五章

生之徒，十有三﹔

以其不爭，故天下莫能與之爭。

是以賢人猶難之，故終無難矣。

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。

死之徒，十有三﹔

故立天子，置三公，

人之不善，何棄之有。

百姓皆注其耳目，賢人皆孩之。

無不克則莫知其極﹔莫知其極，能夠有國﹔

人多利器，國度滋昏﹔

為學日趨，為道日損。

慎終如始，則無敗露。

知和曰「常」，

老子:「品德經」:第六十四章

禍莫大於不滿足﹔咎莫大於欲得。

用其光，複歸其明，無遺身殃﹔是為襲常。

大成若缺，其用不弊。

圖難於其易，為大於其細﹔

夫二者各得所欲，大者宜為下。

不成得而利，不成得而害﹔

古之善為道者，非以明民，將以愚之。

道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。

小邦以下大邦，則取大邦。

毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。

牝常以靜勝牡，以靜為下。

服文采，帶利劍，厭飲食，

和其光，同其塵，是謂「玄同」。

老子:「品德經」:第六十三章

是以賢人終不為大，故能成其大。

天下有始，覺得天下母。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

故道生之，德畜之﹔

古之以是貴此道者何。

天下萬物生於有，有生於無。

塞其兌，閉其門，畢生不勤。

是以賢人處上而民不重，處前而民不害。

常知稽式，是謂「玄德」。

明白若辱﹔

知者不言，言者不知。

老子:「品德經」:第四十四章

江海之以是能為百穀王者，

大音希聲﹔

天下大事，必作於細。

骨弱筋柔而握固。

其安易持，其未兆易謀。

人之生，動之於死地，亦十有三。

善抱者不脫，子孫以祭奠不輟。