有為而無不為。

夫唯嗇，是謂早服﹔

故以智治國，國之賊﹔

民之處置，常於幾成而敗之。

老子:「品德經」:第四十二章

大道甚夷，而人好徑。

「玄德」深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。

上德若穀﹔

蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵﹔

是以萬物莫不尊道而貴德。

知此二者亦稽式。

老子:「品德經」:第五十章

天下之至柔，馳騁天下之至堅。

「我有為，而民自化﹔

死之徒，十有三﹔

老子:「品德經」:第六十五章

我無慾，而民自樸。」

見小曰明，守柔曰強。

夫唯道，善貸且成。

早服謂之重積善﹔重積善則無不克﹔

非其神不傷人，賢人亦不傷人。

治人事天，莫若嗇。

反者道之動﹔弱者道之用。

天下無道，兵馬生於郊。

取天下常以無事，及其有事，不敷以取天下。

小邦以下大邦，則取大邦。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常天然。

道隱知名。

不以智治國，國之福。

夫何故。

老子:「品德經」:第五十五章

吾何故知其然哉。以此：

人之迷，其日固久。

不成得而利，不成得而害﹔

人之所教，我亦教之。

夫何故。以其無死地。

不如坐進此道。

老子:「品德經」:第五十三章

不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。

夫兩不相傷，故德交歸焉。

以道蒞天下，其鬼不神﹔

萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。

老子:「品德經」:第五十九章

含「德」之厚，比於赤子。

善建者不拔，

常知稽式，是謂「玄德」。

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

是以賢人終不為大，故能成其大。

老子:「品德經」:第五十二章

修之於家，其德乃餘﹔

老子:「品德經」:第四十一章

大成若缺，其用不弊。

其脆易泮，其微易散。

其出彌遠，其知彌少。

老子:「品德經」:第四十九章

靜勝躁，寒勝熱。平靜為天下正。

美言能夠市尊，美行能夠加人。

以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

道生之，德畜之，物形之，勢成之。

老子:「品德經」:第四十三章

整天號而不嗄，和之至也。

牝常以靜勝牡，以靜為下。

既得其母，以知其子，

天下有道，卻走馬以糞。