其出彌遠，其知彌少。

道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。

人之生，動之於死地，亦十有三。

生而不有，為而不恃，

夫何故。

老子:「品德經」:第四十八章

蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵﹔

風雅無隅﹔

民之處置，常於幾成而敗之。

為之於未有，治之於未亂。

兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。

老子:「品德經」:第五十六章

天下無道，兵馬生於郊。

故滿足不辱，知止不殆，能夠悠長。

九層之台，起於累土﹔

無不克則莫知其極﹔莫知其極，能夠有國﹔

天下多忌諱，而民彌貧﹔

不以智治國，國之福。

大象無形﹔

是以萬物莫不尊道而貴德。

明白若辱﹔

下士聞道，大笑之。不笑不敷覺得道。

名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

善建者不拔，

知和曰「常」，

和其光，同其塵，是謂「玄同」。

修之於天下，其德乃普。

大器晚成﹔

民之難治，以其智多。

骨弱筋柔而握固。

小邦以下大邦，則取大邦。

大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。

為學日趨，為道日損。

故物或損之而益，或益之而損。

知常曰「明」。

「玄德」深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。

古之以是貴此道者何。

明道若昧﹔

老子:「品德經」:第六十一章

大道甚夷，而人好徑。

其政察察，其民缺缺。

老子:「品德經」:第五十四章

以家觀家，以鄉觀鄉，

靜勝躁，寒勝熱。平靜為天下正。

故滿足之足，常足矣。

以道蒞天下，其鬼不神﹔

大邦者下賤，天下之交，天下之牝。

是以賢人猶難之，故終無難矣。

老子:「品德經」:第五十章

故建言有之：

以其生之厚。

不如坐進此道。

故以身觀身，

夫唯嗇，是謂早服﹔

用其光，複歸其明，無遺身殃﹔是為襲常。

大成若缺，其用不弊。

開其兌，濟其事，畢生不救。

老子:「品德經」:第五十九章

以邦觀邦，以天下觀天下。

早服謂之重積善﹔重積善則無不克﹔

老子:「品德經」:第四十一章

人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公覺得稱。

強梁者不得其死，吾將覺得教父。