是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。

雄師以後，必有凶年。

其在道也，曰：餘食贅形。

老子:「品德經」:第十一章

其事好遠。

或強或羸﹔或挫或隳。

不自伐，故有功﹔

上善若水。

滿足者富。

上德不德，是以有德﹔

同於德者，德亦樂得之﹔

兵者不祥之器，非君子之器，

此三者覺得文，不敷。

以道佐人主者，不以兵強天下。

不貴可貴之貨，使民不為盜﹔

居善地，心善淵，與善仁，

實其腹，

是以君子整天行不離輜重。

強行者有誌。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

混兮其若濁﹔

常使民無知無慾。

吉事尚左，喪事尚右。

不知常，妄作凶。

老子:「品德經」:第二十一章

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

愛以身為天下，若可托天下。

道可道，非常道。名可名，非常名。

繁華而驕，自遺其咎。

賢人用之，則為官長，故大製不割。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

老子:「品德經」:第二十七章

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

故有之覺得利，無之覺得用。

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

將欲廢之，必故興之﹔將欲取之，必故與之。

非以其忘我邪。

老子:「品德經」:第二十三章

及吾無身，吾有何患。

歸根曰靜，靜曰覆命。

善有果罷了，不以取強。

迎之不見其首，隨之不見厥後。

夫唯不成識，故強為之容：

師之所處，波折生焉。

天乃道，道乃久，冇身不殆。

老子:「品德經」:第十八章

不自矜，故長。

樸雖小，天下莫能臣。

老子:「品德經」:第十七章

故能成其私。

老子:「品德經」:第三十章

為者敗之，執者失之。

悠兮其貴言。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

穀無以盈，將恐竭﹔

《品德經》——《老子品德經》

樂與餌，過客止。

老子:「品德經」:第三十六章

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

老子:「品德經」:第八章

老子:「品德經」:第三十一章

飂兮若無止。

老子:「品德經」:第三十四章

常善救物，故無棄物。

神得一以靈﹔

故處置於道者，同於道﹔

老子:「品德經」:第三十二章