恒也。是以賢人處有為之事，

滌除玄鑒，能無疵乎。

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

老子:「品德經」:第三十七章

滿足者富。

老子:「品德經」:第六章

君子居則貴左，用兵則貴右。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

誠全而歸之。

知其雄，守其雌，為天下溪。

域中有四大，而人居其一焉。

天得一以清﹔

非以其忘我邪。

夫物芸芸，各複歸其根。

下德不失德，是以無德。

兵者不祥之器，非君子之器，

行不言之教﹔萬物作而弗始，

處世人之所惡，故幾於道。

孰能濁以靜之徐清。

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

不善人者，善人之資。

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

老子:「品德經」:第三十一章

化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。

知名之樸，夫亦將不欲。

是以君子整天行不離輜重。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

天門開闔，能為雌乎。

繁華而驕，自遺其咎。

使夫智者不敢為也。

道常有為而無不為。

老子:「品德經」:第十九章

自見者不明﹔自是者不彰﹔

同於失者，失亦樂得之。

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

老子:「品德經」:第一章

昔之得一者：

老子:「品德經」:第十章

儼兮其若容﹔

混兮其若濁﹔

不自矜，故長。

失仁而後義，失義而後禮。

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

皆知善之為善，斯不善已。

同於道者，道亦樂得之﹔

有物混成，先六合生。

老子:「品德經」:第十四章

老子:「品德經」:第三十章

善有果罷了，不以取強。

寂兮寥兮，獨立而不改，

夫唯不盈，故能蔽而新成。

老子:「品德經」:第二十七章

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

知其榮，守其辱，為天下穀。

上德有為而無覺得﹔

太上，不知有之﹔

敦兮其若樸﹔

不尚賢，使民不爭

豫兮若冬涉川﹔

故能成其私。

老子:「品德經」:第三十五章

老子:「品德經」:第三十八章

人法地，地法天，天法道，道法天然。

保此道者，不欲盈。

六合以是能長且久者，