殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

歸根曰靜，靜曰覆命。

企者不立﹔跨者不可﹔

下德不失德，是以無德。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

故道大，天大，地大，人亦大。

功遂身退，天之道也。

雖智大迷，是謂要妙。

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

澹兮其若海﹔

處世人之所惡，故幾於道。

明白四達，能無知乎。

輕則失根，躁則失君。

其在道也，曰：餘食贅形。

地無以寧，將恐廢﹔

萬物無以生，將恐滅﹔

侯王無以貞，將恐蹶。

夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

老子:「品德經」:第八章

穀得一以生﹔

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

老子:「品德經」:第十五章

故有之覺得利，無之覺得用。

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

往而不害，安平泰。

夫物芸芸，各複歸其根。

居善地，心善淵，與善仁，

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

《品德經》——《老子品德經》

將欲歙之，必故張之﹔將欲弱之，必故強之﹔

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

及吾無身，吾有何患。

侯王得一覺得天下貞。

道之出口，淡乎其有趣，

老子:「品德經」:第九章

不貴其師，不愛其資，

信不敷焉，有不信焉。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

老子:「品德經」:第十八章

不欲以靜，天下將自定。

故貴以賤為本，高以下為基。

渙兮若冰之將釋﹔

老子:「品德經」:第二十一章

天下神器，不成為也，不成執也。

強行者有誌。

老子:「品德經」:第二十五章

衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔

重為輕根，靜為躁君。

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

大道泛兮，其可擺佈。

敝則新，少則得，多則惑。

老子:「品德經」:第十三章

俗人昭昭，我獨昏昏。

夫兵者，不祥之器，

公乃全，全乃天，

道可道，非常道。名可名，非常名。

老子:「品德經」:第十六章