飂兮若無止。

侯王得一覺得天下貞。

夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

動善時。夫唯不爭，故無尤。

企者不立﹔跨者不可﹔

老子:「品德經」:第三章

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

絕聖棄智，民利百倍﹔

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

其在道也，曰：餘食贅形。

老子:「品德經」:第九章

老子:「品德經」:第三十章

其事好遠。

歸根曰靜，靜曰覆命。

視之不敷見，聽之不敷聞，用之不敷既。

明白四達，能無知乎。

執大象，天下往。

夫唯不成識，故強為之容：

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

道可道，非常道。名可名，非常名。

死而不亡者壽。

老子:「品德經」:第十二章

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

不貴其師，不愛其資，

不自見，故明﹔

賢人用之，則為官長，故大製不割。

侯王若能守之，萬物將自化。

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

為有為，則無不治。

天乃道，道乃久，冇身不殆。

老子:「品德經」:第三十七章

夫兵者，不祥之器，

雄師以後，必有凶年。

能知古始，是謂道紀。

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

常善救物，故無棄物。

迎之不見其首，隨之不見厥後。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

知名之樸，夫亦將不欲。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

其次，侮之。

化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。

穀得一以生﹔

知其雄，守其雌，為天下溪。

天門開闔，能為雌乎。

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

神無以靈，將恐歇﹔

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

夫物芸芸，各複歸其根。

物或惡之，故有道者不處。

老子:「品德經」:第三十五章

故能成其私。

儼兮其若容﹔

下德有為而有覺得。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

老子:「品德經」:第三十四章

是以君子整天行不離輜重。

道之出口，淡乎其有趣，

混兮其若濁﹔

善結無繩約而不成解。

老子:「品德經」:第十三章