吾何故知眾甫之狀哉。以此。

迎之不見其首，隨之不見厥後。

老子:「品德經」:第九章

荒兮，其未央哉。

老子:「品德經」:第十三章

非以其忘我邪。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

其次，畏之﹔

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

吾不知誰之子，象帝之先。

善之與惡，相去如何。

老子:「品德經」:第十四章

以其不自生，故能長生。

天下皆知美之為美，斯惡已。

不見可欲，使民氣穩定。

穀神不死，是謂玄牝。

悠兮其貴言。

我獨泊兮，其未兆﹔

其次，親而譽之﹔

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

老子:「品德經」:第十九章

弱其誌，

行不言之教﹔萬物作而弗始，

夫唯不盈，故能蔽而新成。

六合以是能長且久者，

言善信，政善治，事善能，

執古之道，以禦今之有。

使夫智者不敢為也。

老子:「品德經」:第二章

明白四達，能無知乎。

及吾無身，吾有何患。

天長地久。

保此道者，不欲盈。

澹兮其若海﹔

老子:「品德經」:第十七章

老子:「品德經」:第八章

功遂身退，天之道也。

皆知善之為善，斯不善已。

能知古始，是謂道紀。

故有之覺得利，無之覺得用。

不尚賢，使民不爭

是以賢人之治，

不貴可貴之貨，使民不為盜﹔

老子:「品德經」:第十一章

動善時。夫唯不爭，故無尤。

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

飂兮若無止。

載營魄抱一，能無離乎。

上善若水。

老子:「品德經」:第十六章

老子:「品德經」:第四章

是以賢人抱一為天下式。

萬物並作，吾以觀複。

儽儽兮，若無所歸。

吾以是有大患者，為吾有身，

覆命曰常，知常曰明。

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

揣而銳之，不生長保。

老子:「品德經」:第十章

知常容，容乃公，

致虛極，守靜篤。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

玄之又玄，眾妙之門。

金玉合座，莫之能守﹔

唯之與阿，相去多少。

信不敷焉，有不信焉。

儼兮其若容﹔

老子:「品德經」:第十八章