神得一以靈﹔

是謂襲明。

執大象，天下往。

德者，同於德﹔失者，同於失。

老子:「品德經」:第三十四章

我獨異於人，而貴食母。

不貴可貴之貨，使民不為盜﹔

及吾無身，吾有何患。

衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔

繁華而驕，自遺其咎。

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

或強或羸﹔或挫或隳。

始製馳名，名亦既有，

渙兮若冰之將釋﹔

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

老子:「品德經」:第二十八章

大道泛兮，其可擺佈。

譬道之在天下，猶川穀之於江海。

此三者不成致詰，故混而為一。

搏之不得，名曰微。

不貴其師，不愛其資，

何如萬乘之主，而以身輕天下。

老子:「品德經」:第三章

曠兮其若穀﹔

不自矜，故長。

複歸於樸，樸散則為器。

老子:「品德經」:第一章

其事好遠。

為天下穀，常德乃足。

揣而銳之，不生長保。

師之所處，波折生焉。

夫唯弗居，是以不去。

視之不見，名曰夷﹔

樸雖小，天下莫能臣。

常善救物，故無棄物。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

上仁為之而無覺得﹔

絕巧棄利，盜賊無有。

老子:「品德經」:第十一章

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

道之出口，淡乎其有趣，

自伐者無功﹔自矜者不長。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

下德不失德，是以無德。

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

愛國治民，能有為乎。

水善利萬物而不爭，

覆命曰常，知常曰明。

悠兮其貴言。

老子:「品德經」:第二十九章

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

夫唯不成識，故強為之容：

將欲廢之，必故興之﹔將欲取之，必故與之。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

敦兮其若樸﹔

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

豫兮若冬涉川﹔

萬物歸焉而不為主，可名為大。

上義為之而有覺得。

荒兮，其未央哉。

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

天乃道，道乃久，冇身不殆。

侯王得一覺得天下貞。

處世人之所惡，故幾於道。