強行者有誌。

同於德者，德亦樂得之﹔

老子:「品德經」:第十六章

善結無繩約而不成解。

是以賢人抱一為天下式。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

此三者不成致詰，故混而為一。

前識者，道之華，而愚之始。

俗人昭昭，我獨昏昏。

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

不欲以靜，天下將自定。

人之所畏，不成不畏。

自見者不明﹔自是者不彰﹔

吉事尚左，喪事尚右。

故能成其私。

其次，侮之。

老子:「品德經」:第五章

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

老子:「品德經」:第三十七章

天下神器，不成為也，不成執也。

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

處實在，不居其華。故去彼取此。

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。

企者不立﹔跨者不可﹔

保此道者，不欲盈。

猶兮若畏四鄰﹔

夫兵者，不祥之器，

故有之覺得利，無之覺得用。

滌除玄鑒，能無疵乎。

神無以靈，將恐歇﹔

視之不見，名曰夷﹔

愛以身為天下，若可托天下。

老子:「品德經」:第二十一章

不尚賢，使民不爭

老子:「品德經」:第三十四章

不自見，故明﹔

無執，故無失。

上善若水。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

老子:「品德經」:第十章

重為輕根，靜為躁君。

賢人用之，則為官長，故大製不割。

死而不亡者壽。

老子:「品德經」:第二十九章

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

荒兮，其未央哉。

能知古始，是謂道紀。

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

夫唯不成識，故強為之容：

非以其忘我邪。

儽儽兮，若無所歸。

萬物並作，吾以觀複。

自伐者無功﹔自矜者不長。

強其骨。

老子:「品德經」:第三十章

常使民無知無慾。

侯王得一覺得天下貞。

是以賢人有為，故無敗﹔

道衝，而用之或不盈。

恒也。是以賢人處有為之事，