悠兮其貴言。

輕則失根，躁則失君。

道可道，非常道。名可名，非常名。

老子:「品德經」:第六章

持而盈之，不如其已﹔

為有為，則無不治。

信不敷焉，有不信焉。

老子:「品德經」:第九章

載營魄抱一，能無離乎。

寂兮寥兮，獨立而不改，

其次，畏之﹔

何謂貴大患若身。

公乃全，全乃天，

穀神不死，是謂玄牝。

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

老子:「品德經」:第十八章

孔德之容，惟道是從。

老子:「品德經」:第二十三章

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

同於道者，道亦樂得之﹔

老子:「品德經」:第七章

老子:「品德經」:第十三章

明白四達，能無知乎。

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

弱其誌，

強其骨。

《品德經》——《老子品德經》

道衝，而用之或不盈。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

不自見，故明﹔

不尚賢，使民不爭

實其腹，

保此道者，不欲盈。

是以君子整天行不離輜重。

不見可欲，使民氣穩定。

天乃道，道乃久，冇身不殆。

吾不知誰之子，象帝之先。

域中有四大，而人居其一焉。

故道大，天大，地大，人亦大。

居善地，心善淵，與善仁，

企者不立﹔跨者不可﹔

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

荒兮，其未央哉。

其次，親而譽之﹔

專氣致柔，能如嬰兒乎。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

敦兮其若樸﹔

揣而銳之，不生長保。

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

老子:「品德經」:第二十一章

老子:「品德經」:第二章

有物混成，先六合生。

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

希言天然。

澹兮其若海﹔

搏之不得，名曰微。

故處置於道者，同於道﹔

人法地，地法天，天法道，道法天然。

老子:「品德經」:第十一章

老子:「品德經」:第十七章

老子:「品德經」:第十六章

多言數窮，不如守中。

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。