人之所畏，不成不畏。

混兮其若濁﹔

太上，不知有之﹔

有物混成，先六合生。

老子:「品德經」:第十七章

吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。

不貴可貴之貨，使民不為盜﹔

搏之不得，名曰微。

何如萬乘之主，而以身輕天下。

故有之覺得利，無之覺得用。

豫兮若冬涉川﹔

天乃道，道乃久，冇身不殆。

悠兮其貴言。

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

信不敷焉，有不信焉。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

老子:「品德經」:第二十三章

不自是，故彰﹔

致虛極，守靜篤。

是以君子整天行不離輜重。

何謂貴大患若身。

聽之不聞，名曰希﹔

敦兮其若樸﹔

曲則全，枉則直，窪則盈，

其次，侮之。

老子:「品德經」:第二十六章

信不敷焉，有不信焉。

言善信，政善治，事善能，

人法地，地法天，天法道，道法天然。

自伐者無功﹔自矜者不長。

天長地久。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

同於失者，失亦樂得之。

繁華而驕，自遺其咎。

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

絕聖棄智，民利百倍﹔

滌除玄鑒，能無疵乎。

德者，同於德﹔失者，同於失。

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

有無相生，難易相成，是非相形，

我獨異於人，而貴食母。

道之為物，惟恍惟惚。

執古之道，以禦今之有。

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

非以其忘我邪。

老子:「品德經」:第六章

絕巧棄利，盜賊無有。

其次，親而譽之﹔

繩繩兮不成名，複歸於無物。

吾不知誰之子，象帝之先。

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

玄之又玄，眾妙之門。

敝則新，少則得，多則惑。

曠兮其若穀﹔

專氣致柔，能如嬰兒乎。

六合以是能長且久者，

孰能濁以靜之徐清。

老子:「品德經」:第一章

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

老子:「品德經」:第二十一章

恒也。是以賢人處有為之事，