動善時。夫唯不爭，故無尤。

老子:「品德經」:第一章

夫物芸芸，各複歸其根。

老子:「品德經」:第十六章

滌除玄鑒，能無疵乎。

夫唯不成識，故強為之容：

不知常，妄作凶。

天乃道，道乃久，冇身不殆。

渙兮若冰之將釋﹔

老子:「品德經」:第十七章

道之為物，惟恍惟惚。

及吾無身，吾有何患。

視之不見，名曰夷﹔

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

人之所畏，不成不畏。

能知古始，是謂道紀。

強其骨。

道可道，非常道。名可名，非常名。

孔德之容，惟道是從。

其次，侮之。

誠全而歸之。

言善信，政善治，事善能，

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

敝則新，少則得，多則惑。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

唯之與阿，相去多少。

孰能安以動之徐生。

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

穀神不死，是謂玄牝。

豫兮若冬涉川﹔

老子:「品德經」:第十章

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

載營魄抱一，能無離乎。

渙兮若冰之將釋﹔

玄之又玄，眾妙之門。

恒也。是以賢人處有為之事，

故有之覺得利，無之覺得用。

其次，侮之。

道衝，而用之或不盈。

我獨泊兮，其未兆﹔

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

使夫智者不敢為也。

繁華而驕，自遺其咎。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

虛其心，

寵辱若驚，貴大患若身。

老子:「品德經」:第二十二章

飂兮若無止。

故處置於道者，同於道﹔

虛其心，

言善信，政善治，事善能，

悠兮其貴言。

其上不皦，其下不昧。

信不敷焉，有不信焉。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

同於道者，道亦樂得之﹔

孰能濁以靜之徐清。

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

老子:「品德經」:第二章

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

天長地久。

何謂寵辱若驚。

功遂身退，天之道也。

為有為，則無不治。

有無相生，難易相成，是非相形，

皆知善之為善，斯不善已。

老子:「品德經」:第一章