希言天然。

繁華而驕，自遺其咎。

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

其次，親而譽之﹔

玄之又玄，眾妙之門。

此三者不成致詰，故混而為一。

吾不知誰之子，象帝之先。

此三者覺得文，不敷。

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

天下皆知美之為美，斯惡已。

老子:「品德經」:第八章

老子:「品德經」:第十二章

曲則全，枉則直，窪則盈，

渙兮若冰之將釋﹔

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

其次，畏之﹔

夫物芸芸，各複歸其根。

揣而銳之，不生長保。

故有之覺得利，無之覺得用。

老子:「品德經」:第三章

揣而銳之，不生長保。

悠兮其貴言。

常使民無知無慾。

專氣致柔，能如嬰兒乎。

不知常，妄作凶。

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

非以其忘我邪。

信不敷焉，有不信焉。

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

此三者覺得文，不敷。

老子:「品德經」:第十六章

道可道，非常道。名可名，非常名。

老子:「品德經」:第十四章

言善信，政善治，事善能，

老子:「品德經」:第十七章

老子:「品德經」:第六章

老子:「品德經」:第十七章

渙兮若冰之將釋﹔

孰為此者。

明白四達，能無知乎。

天乃道，道乃久，冇身不殆。

水善利萬物而不爭，

持而盈之，不如其已﹔

道可道，非常道。名可名，非常名。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

人之所畏，不成不畏。

唯之與阿，相去多少。

老子:「品德經」:第五章

儼兮其若容﹔

老子:「品德經」:第七章

以其不自生，故能長生。

動善時。夫唯不爭，故無尤。

保此道者，不欲盈。

夫唯弗居，是以不去。

太上，不知有之﹔

同於失者，失亦樂得之。

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

飂兮若無止。

愛國治民，能有為乎。

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

致虛極，守靜篤。

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

俗人昭昭，我獨昏昏。

道衝，而用之或不盈。