淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

孔德之容，惟道是從。

能知古始，是謂道紀。

公乃全，全乃天，

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

人之所畏，不成不畏。

故飄風不終朝，驟雨不整天。

迎之不見其首，隨之不見厥後。

老子:「品德經」:第十七章

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

恒也。是以賢人處有為之事，

曲則全，枉則直，窪則盈，

吾不知誰之子，象帝之先。

曲則全，枉則直，窪則盈，

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

老子:「品德經」:第十六章

老子:「品德經」:第二十一章

同於失者，失亦樂得之。

渙兮若冰之將釋﹔

老子:「品德經」:第十五章

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

敝則新，少則得，多則惑。

同於道者，道亦樂得之﹔

何謂寵辱若驚。

故處置於道者，同於道﹔

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

老子:「品德經」:第十三章

搏之不得，名曰微。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

其上不皦，其下不昧。

明白四達，能無知乎。

覆命曰常，知常曰明。

是以賢人抱一為天下式。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

混兮其若濁﹔

道衝，而用之或不盈。

老子:「品德經」:第六章

老子:「品德經」:第一章

俗人昭昭，我獨昏昏。

誠全而歸之。

虛其心，

為有為，則無不治。

不知常，妄作凶。

執古之道，以禦今之有。

動善時。夫唯不爭，故無尤。

老子:「品德經」:第十七章

持而盈之，不如其已﹔

愛國治民，能有為乎。

及吾無身，吾有何患。

恒也。是以賢人處有為之事，

豫兮若冬涉川﹔

俗人察察，我獨悶悶。

老子:「品德經」:第九章

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

老子:「品德經」:第十八章

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

居善地，心善淵，與善仁，

豫兮若冬涉川﹔

玄之又玄，眾妙之門。

老子:「品德經」:第十章

老子:「品德經」:第二十一章