專氣致柔，能如嬰兒乎。

多言數窮，不如守中。

人之所畏，不成不畏。

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

老子:「品德經」:第十六章

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

老子:「品德經」:第十九章

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

迎之不見其首，隨之不見厥後。

以其不自生，故能長生。

老子:「品德經」:第七章

愛國治民，能有為乎。

非以其忘我邪。

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

悠兮其貴言。

希言天然。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

致虛極，守靜篤。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

老子:「品德經」:第二十章

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

不自矜，故長。

致虛極，守靜篤。

曠兮其若穀﹔

老子:「品德經」:第十二章

非以其忘我邪。

皆知善之為善，斯不善已。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

老子:「品德經」:第十三章

是以賢人抱一為天下式。

信不敷焉，有不信焉。

是以賢人之治，

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

我獨泊兮，其未兆﹔

天下皆知美之為美，斯惡已。

天門開闔，能為雌乎。

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

老子:「品德經」:第三章

此二者，同出而異名，同謂之玄。

善之與惡，相去如何。

能知古始，是謂道紀。

愛國治民，能有為乎。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

老子:「品德經」:第十七章

其次，畏之﹔

善之與惡，相去如何。

渙兮若冰之將釋﹔

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

老子:「品德經」:第十四章

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

功遂身退，天之道也。

孰為此者。

老子:「品德經」:第十九章

德者，同於德﹔失者，同於失。

天下皆知美之為美，斯惡已。

不自矜，故長。

不自見，故明﹔

行不言之教﹔萬物作而弗始，

同於德者，德亦樂得之﹔

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

老子:「品德經」:第二章

居善地，心善淵，與善仁，

持而盈之，不如其已﹔

虛其心，

道可道，非常道。名可名，非常名。