愛國治民，能有為乎。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

不自伐，故有功﹔

老子:「品德經」:第三十三章

或強或羸﹔或挫或隳。

希言天然。

不自見，故明﹔

功遂身退，天之道也。

虛其心，

水善利萬物而不爭，

天乃道，道乃久，冇身不殆。

為有為，則無不治。

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

儽儽兮，若無所歸。

渙兮若冰之將釋﹔

德者，同於德﹔失者，同於失。

複歸於樸，樸散則為器。

萬物並作，吾以觀複。

恒也。是以賢人處有為之事，

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

滿足者富。

死而不亡者壽。

企者不立﹔跨者不可﹔

老子:「品德經」:第二章

儼兮其若容﹔

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

故飄風不終朝，驟雨不整天。

太上，不知有之﹔

處世人之所惡，故幾於道。

善之與惡，相去如何。

有無相生，難易相成，是非相形，

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

孰能安以動之徐生。

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

老子:「品德經」:第三十章

揣而銳之，不生長保。

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

輕則失根，躁則失君。

老子:「品德經」:第九章

為者敗之，執者失之。

非以其忘我邪。

言善信，政善治，事善能，

是以賢人去甚，去奢，去泰。

居善地，心善淵，與善仁，

道之為物，惟恍惟惚。

天長地久。

飂兮若無止。

老子:「品德經」:第四章

猶兮若畏四鄰﹔

老子:「品德經」:第三十二章

行不言之教﹔萬物作而弗始，

老子:「品德經」:第七章

人之所畏，不成不畏。

不貴可貴之貨，使民不為盜﹔

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

是以賢人之治，

此二者，同出而異名，同謂之玄。

繁華而驕，自遺其咎。

同於失者，失亦樂得之。

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

老子:「品德經」:第十一章

穀神不死，是謂玄牝。

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

老子:「品德經」:第十八章