飂兮若無止。

曲則全，枉則直，窪則盈，

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

人之所畏，不成不畏。

物或惡之，故有道者不處。

不自見，故明﹔

能知古始，是謂道紀。

譬道之在天下，猶川穀之於江海。

言善信，政善治，事善能，

道可道，非常道。名可名，非常名。

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

孰為此者。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

兵者不祥之器，非君子之器，

何謂寵辱若驚。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

天下皆知美之為美，斯惡已。

致虛極，守靜篤。

死而不亡者壽。

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

強其骨。

老子:「品德經」:第五章

我獨泊兮，其未兆﹔

儽儽兮，若無所歸。

絕聖棄智，民利百倍﹔

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

善之與惡，相去如何。

非以其忘我邪。

其上不皦，其下不昧。

覆命曰常，知常曰明。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

寵辱若驚，貴大患若身。

沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

繩繩兮不成名，複歸於無物。

老子:「品德經」:第三十章

夫唯不成識，故強為之容：

或強或羸﹔或挫或隳。

夫物芸芸，各複歸其根。

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

知其雄，守其雌，為天下溪。

保此道者，不欲盈。

不知常，妄作凶。

故道大，天大，地大，人亦大。

不貴可貴之貨，使民不為盜﹔

絕巧棄利，盜賊無有。

其次，侮之。

敦兮其若樸﹔

載營魄抱一，能無離乎。

公乃全，全乃天，

玄之又玄，眾妙之門。

滌除玄鑒，能無疵乎。

猶兮若畏四鄰﹔

雄師以後，必有凶年。

老子:「品德經」:第十二章

我獨異於人，而貴食母。

老子:「品德經」:第二十一章

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

明白四達，能無知乎。