《品德經》——《老子品德經》

道衝，而用之或不盈。

不知常，妄作凶。

此三者覺得文，不敷。

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

視之不見，名曰夷﹔

常使民無知無慾。

其在道也，曰：餘食贅形。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

始製馳名，名亦既有，

老子:「品德經」:第一章

複歸於樸，樸散則為器。

敝則新，少則得，多則惑。

善結無繩約而不成解。

是謂襲明。

老子:「品德經」:第三十一章

人法地，地法天，天法道，道法天然。

不自見，故明﹔

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

譬道之在天下，猶川穀之於江海。

老子:「品德經」:第二十五章

是以賢人之治，

曠兮其若穀﹔

君子居則貴左，用兵則貴右。

曲則全，枉則直，窪則盈，

老子:「品德經」:第八章

天下皆知美之為美，斯惡已。

物或惡之，故有道者不處。

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

同於道者，道亦樂得之﹔

知其雄，守其雌，為天下溪。

老子:「品德經」:第二十八章

夫唯不盈，故能蔽而新成。

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

人之所畏，不成不畏。

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

雖有榮觀，燕處超然。

不得已而用之，澹泊為上。

自見者不明﹔自是者不彰﹔

多言數窮，不如守中。

無執，故無失。

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

繩繩兮不成名，複歸於無物。

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

老子:「品德經」:第二十三章

死而不亡者壽。

老子:「品德經」:第二十七章

不善人者，善人之資。

愛以身為天下，若可托天下。

雖智大迷，是謂要妙。

道可道，非常道。名可名，非常名。

老子:「品德經」:第二章

聽之不聞，名曰希﹔

老子:「品德經」:第五章

有無相生，難易相成，是非相形，

非以其忘我邪。

果而不得已，果而勿強。

天門開闔，能為雌乎。

上善若水。

不自矜，故長。

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

猶兮若畏四鄰﹔

寵辱若驚，貴大患若身。

玄之又玄，眾妙之門。

故善人者，不善人之師﹔

功遂身退，天之道也。