果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

域中有四大，而人居其一焉。

水善利萬物而不爭，

其事好遠。

失仁而後義，失義而後禮。

不見可欲，使民氣穩定。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

上禮為之而莫之應，

君子居則貴左，用兵則貴右。

不自伐，故有功﹔

夫亦將知止，知止能夠不殆。

老子:「品德經」:第二十五章

同於道者，道亦樂得之﹔

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

樂與餌，過客止。

老子:「品德經」:第三章

其上不皦，其下不昧。

處世人之所惡，故幾於道。

豫兮若冬涉川﹔

道常有為而無不為。

滌除玄鑒，能無疵乎。

致虛極，守靜篤。

知其榮，守其辱，為天下穀。

六合以是能長且久者，

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

老子:「品德經」:第二十章

老子:「品德經」:第十二章

明白四達，能無知乎。

天長地久。

荏弱勝剛烈。

老子:「品德經」:第三十五章

善有果罷了，不以取強。

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

何謂貴大患若身。

執古之道，以禦今之有。

老子:「品德經」:第四章

穀神不死，是謂玄牝。

無執，故無失。

老子:「品德經」:第三十四章

故飄風不終朝，驟雨不整天。

不得已而用之，澹泊為上。

老子:「品德經」:第一章

絕巧棄利，盜賊無有。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

上德有為而無覺得﹔

老子:「品德經」:第十九章

大道泛兮，其可擺佈。

此三者覺得文，不敷。

吾以是有大患者，為吾有身，

下德有為而有覺得。

兵者不祥之器，非君子之器，

老子:「品德經」:第十章

絕仁棄義，民複孝慈﹔

老子:「品德經」:第十一章

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

樸雖小，天下莫能臣。

吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。

為天下穀，常德乃足。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

人之所畏，不成不畏。

皆知善之為善，斯不善已。

非以其忘我邪。

是謂襲明。

強行者有誌。

老子:「品德經」:第二十七章

老子:「品德經」:第十五章