下德不失德，是以無德。

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

老子:「品德經」:第三十六章

聽之不聞，名曰希﹔

夫兵者，不祥之器，

是以賢人有為，故無敗﹔

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

知其白，守其黑，為天下式。

不欲以靜，天下將自定。

不自矜，故長。

同於失者，失亦樂得之。

不貴其師，不愛其資，

為天下穀，常德乃足。

果而不得已，果而勿強。

老子:「品德經」:第十七章

處世人之所惡，故幾於道。

老子:「品德經」:第十二章

以其不自生，故能長生。

夫物芸芸，各複歸其根。

猶兮若畏四鄰﹔

域中有四大，而人居其一焉。

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

是以賢人抱一為天下式。

老子:「品德經」:第三十章

揣而銳之，不生長保。

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

何謂貴大患若身。

老子:「品德經」:第三十八章

物壯則老，是謂不道，不道早已。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

皆知善之為善，斯不善已。

同於道者，道亦樂得之﹔

混兮其若濁﹔

何如萬乘之主，而以身輕天下。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

載營魄抱一，能無離乎。

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

物或惡之，故有道者不處。

善結無繩約而不成解。