這類影象比重的大小，如果按《摹擬人生》的名譽值計算公式，停止數據闡發的話，可分為十個層次，從1至10。

錢這條路，走得算是順暢，關於名這條路，回海平故鄉後的這些天，周鳴也在停止打算。

如果，一件事物或一小我，在人們腦海中，占有的影象比重和分量很大，那麼，便申明這件事物或這小我，就越馳名。

“海運一型”貨船下水，標記取周鳴的陸地計謀，又向前邁進了一大步，無儘的財產之路，算是有了一個結壯的基點。

實在，另有個簡樸鹵莽的體例，周鳴能夠采取，那就是宗教，隻要他冒充一個神棍，創辦一個勾惹民氣的宗教出來，給插手這個宗教的教徒洗洗腦，生長成信奉度MAX的“狂信徒”，這類的狂信徒人數，隻要達到100萬，他也能湊夠通關的分數。

《摹擬人生》玩這麼久了，名（名譽）的本質是甚麼，周鳴已模糊有了一些透辟的熟諳。

而周鳴這套走上層線路的“子華書屋”打算，比擬於他製定的，幾近完整走中基層的“德雲社打算”，恐怕不知要保守了多少步，不知要少扯了多少蛋，不知要端莊了多少倍。

以是，認識到了這點，周鳴需求做的是，就是在《亂世華章》這個副本裡，讓千萬以上的人曉得和體味他、百萬以上的人敬佩崇拜他、十萬以上的人狂熱信奉他……隻要他能做到這幾點，《亂世華章》這個副本，僅名譽一項的得分，就充足他通關這個副本。

不止如此，在這一所所的“德雲社”內，周鳴還要把大周國那些或在酒樓平話、或在街頭賣唱、或具有特彆才藝的官方藝人，全數集合一起，招攬到“德雲社”中，做成一個集平話評書、吹拉彈唱、口技絕活、雜耍把戲等演進項目為一體的大型文藝彙演中間。

“至於‘德雲社’打算，單位投入本錢實在太大了，也不曉得具不具有操縱可行性，先在海平縣搞個試點吧，如果這個試點大得勝利了，那便申明，鋪向天下，是有能夠的，何況，大周國的城鎮人丁，最多一千來萬，5萬人以上多數會，最多一百座擺佈，開一百家德雲社，實際上，是花不了太多錢的……”

《子漢文集》，是一個詩詞歌賦、文章策論的頒發平台，帶有文學性子，隻如果誰感覺本身作品不錯，都能夠在這上麵，頒發一些優良詩詞、出色文章甚麼的。

這個換算大抵是：曉得=1點，體味=2點，崇拜=5點，信奉=10點