子華書屋,聽起來彷彿是賣書的書店,其首要運營範圍是甚麼?
不止如此,在這一所所的“德雲社”內,周鳴還要把大周國那些或在酒樓平話、或在街頭賣唱、或具有特彆才藝的官方藝人,全數集合一起,招攬到“德雲社”中,做成一個集平話評書、吹拉彈唱、口技絕活、雜耍把戲等演進項目為一體的大型文藝彙演中間。
以是,針對這兩個階層,周鳴各打造了一套打算。
“兩個打算,步子邁的都有點大,還是先把走上層線路、單位投入本錢較低、較易實現的‘子華書屋’打算,遍及鋪展開來吧,隻是一家家書店罷了,隻要把冊本供貨渠道做好了,任何都會,隻不過是在城裡的貿易街上,找間三五十平米的店麵罷了……”
而周鳴這麼做的終究目標,就是想在這個時空,想在這個亂世,打造一個屬於他的文娛帝國,打造一個幾近能影響統統普羅大眾、能賺取海量名譽點的文娛帝國。
房間中,敞亮的鯨油燈下,對著麵前的兩份打算書,周鳴自言自語:
那麼,回到題目開首,周鳴應采納甚麼體例,在這個交通前提掉隊、資訊互換遲緩、人丁活動不頻的當代社會裡,做到讓幾百上千萬的人,曉得他、體味他、崇拜他、信奉他呢?
周鳴竟想在大周國境內,在統統人丁超越5萬以上的多數會,都建立一所“德雲社”,製作一所所的最多可包容3000人以上的大型文藝演出場合……此打算之大膽、假想之荒誕、讓人瞠目結舌。
他隻不過是將《漫畫》這類遲早都會呈現文明產品,提早了幾百年罷了,但提早的越早,生長的越成熟,多少年後,等這方天下,進入了電視電腦的高科技期間,有這麼多漫畫作品打底,人們的精力餬口,不曉得會豐富多少,他這位漫畫界鼻祖,也不知會收成多少宅係生物的敬佩崇拜,想一想,就是件衝動不已的事情。
實在,另有個簡樸鹵莽的體例,周鳴能夠采取,那就是宗教,隻要他冒充一個神棍,創辦一個勾惹民氣的宗教出來,給插手這個宗教的教徒洗洗腦,生長成信奉度MAX的“狂信徒”,這類的狂信徒人數,隻要達到100萬,他也能湊夠通關的分數。
如果想儘能夠地進步小我名譽,必須在人丁占比在95%以上的大周國中基層百姓中間,也具有必然著名度。