子華書屋，聽起來彷彿是賣書的書店，其首要運營範圍是甚麼？

不止如此，在這一所所的“德雲社”內，周鳴還要把大周國那些或在酒樓平話、或在街頭賣唱、或具有特彆才藝的官方藝人，全數集合一起，招攬到“德雲社”中，做成一個集平話評書、吹拉彈唱、口技絕活、雜耍把戲等演進項目為一體的大型文藝彙演中間。

以是，針對這兩個階層，周鳴各打造了一套打算。

“兩個打算，步子邁的都有點大，還是先把走上層線路、單位投入本錢較低、較易實現的‘子華書屋’打算，遍及鋪展開來吧，隻是一家家書店罷了，隻要把冊本供貨渠道做好了，任何都會，隻不過是在城裡的貿易街上，找間三五十平米的店麵罷了……”

而周鳴這麼做的終究目標，就是想在這個時空，想在這個亂世，打造一個屬於他的文娛帝國，打造一個幾近能影響統統普羅大眾、能賺取海量名譽點的文娛帝國。

房間中，敞亮的鯨油燈下，對著麵前的兩份打算書，周鳴自言自語：

那麼，回到題目開首，周鳴應采納甚麼體例，在這個交通前提掉隊、資訊互換遲緩、人丁活動不頻的當代社會裡，做到讓幾百上千萬的人，曉得他、體味他、崇拜他、信奉他呢？

周鳴竟想在大周國境內，在統統人丁超越5萬以上的多數會，都建立一所“德雲社”，製作一所所的最多可包容3000人以上的大型文藝演出場合……此打算之大膽、假想之荒誕、讓人瞠目結舌。

他隻不過是將《漫畫》這類遲早都會呈現文明產品，提早了幾百年罷了，但提早的越早，生長的越成熟，多少年後，等這方天下，進入了電視電腦的高科技期間，有這麼多漫畫作品打底，人們的精力餬口，不曉得會豐富多少，他這位漫畫界鼻祖，也不知會收成多少宅係生物的敬佩崇拜，想一想，就是件衝動不已的事情。

實在，另有個簡樸鹵莽的體例，周鳴能夠采取，那就是宗教，隻要他冒充一個神棍，創辦一個勾惹民氣的宗教出來，給插手這個宗教的教徒洗洗腦，生長成信奉度MAX的“狂信徒”，這類的狂信徒人數，隻要達到100萬，他也能湊夠通關的分數。

如果想儘能夠地進步小我名譽，必須在人丁占比在95%以上的大周國中基層百姓中間，也具有必然著名度。