他隻不過是將《漫畫》這類遲早都會呈現文明產品，提早了幾百年罷了，但提早的越早，生長的越成熟，多少年後，等這方天下，進入了電視電腦的高科技期間，有這麼多漫畫作品打底，人們的精力餬口，不曉得會豐富多少，他這位漫畫界鼻祖，也不知會收成多少宅係生物的敬佩崇拜，想一想，就是件衝動不已的事情。

這個換算大抵是：曉得=1點，體味=2點，崇拜=5點，信奉=10點

還是要走大眾線路！

不過，這個彆例，周鳴不想用也不會用，一方麵是出於對宗教這類東西的不屑；另一方麵，想在大周國境內，生長上百萬的狂信徒，做到悄無聲氣且不引發統治階層的重視，那幾近是件不成能的事，對於邪教這類構造的風險，統治者是決不會掉以輕心的，一發明就是斬草除根。

那麼，回到題目開首，周鳴應采納甚麼體例，在這個交通前提掉隊、資訊互換遲緩、人丁活動不頻的當代社會裡，做到讓幾百上千萬的人，曉得他、體味他、崇拜他、信奉他呢？

周鳴笑了笑，子華書屋，除了賣那些古板有趣的經史子集，主打運營的，就是《故事會》、《子漢文集》、以及重頭戲――《漫畫》。

如果，一件事物或一小我，在人們腦海中，占有的影象比重和分量很大，那麼，便申明這件事物或這小我，就越馳名。

第一套打算，首要針對上層，周鳴稱之為“子華書屋”打算。

“海運一型”貨船下水，標記取周鳴的陸地計謀，又向前邁進了一大步，無儘的財產之路，算是有了一個結壯的基點。

即，在大周國10州355郡1877縣範圍內，爭奪在五至十年間，在統統人丁過5萬的縣，在統統人數過2萬的城池，在必然半徑內，識字人數加起來超越500人的處所，都要創辦一家“子華書屋”。

而周鳴這麼做的終究目標，就是想在這個時空，想在這個亂世，打造一個屬於他的文娛帝國，打造一個幾近能影響統統普羅大眾、能賺取海量名譽點的文娛帝國。

而周鳴這套走上層線路的“子華書屋”打算，比擬於他製定的，幾近完整走中基層的“德雲社打算”，恐怕不知要保守了多少步，不知要少扯了多少蛋，不知要端莊了多少倍。

“兩個打算，步子邁的都有點大，還是先把走上層線路、單位投入本錢較低、較易實現的‘子華書屋’打算，遍及鋪展開來吧，隻是一家家書店罷了，隻要把冊本供貨渠道做好了，任何都會，隻不過是在城裡的貿易街上，找間三五十平米的店麵罷了……”