子華書屋，聽起來彷彿是賣書的書店，其首要運營範圍是甚麼？

這類影象比重的大小，如果按《摹擬人生》的名譽值計算公式，停止數據闡發的話，可分為十個層次，從1至10。

那麼，回到題目開首，周鳴應采納甚麼體例，在這個交通前提掉隊、資訊互換遲緩、人丁活動不頻的當代社會裡，做到讓幾百上千萬的人，曉得他、體味他、崇拜他、信奉他呢？

答案，明顯是不能的，體係是公允的，即便大周國的那位明皇陛下和天後孃娘，也狂熱崇拜本身，這二位，也頂多進獻出20個名譽點。

走上層線路，做一個大墨客、大文豪，成為無數達官權貴、文人騷民氣中的巨星偶像？

周鳴竟想在大周國境內，在統統人丁超越5萬以上的多數會，都建立一所“德雲社”，製作一所所的最多可包容3000人以上的大型文藝演出場合……此打算之大膽、假想之荒誕、讓人瞠目結舌。

這條路是能夠走，但這個天下，達官權貴有多少？文人騷人有多少？大周國近億的人丁裡，這些人，總人數超不超越十萬？能不能進獻出100萬名譽點？

以是，認識到了這點，周鳴需求做的是，就是在《亂世華章》這個副本裡，讓千萬以上的人曉得和體味他、百萬以上的人敬佩崇拜他、十萬以上的人狂熱信奉他……隻要他能做到這幾點，《亂世華章》這個副本，僅名譽一項的得分，就充足他通關這個副本。

而周鳴這麼做的終究目標，就是想在這個時空，想在這個亂世，打造一個屬於他的文娛帝國，打造一個幾近能影響統統普羅大眾、能賺取海量名譽點的文娛帝國。

所謂名，就是對一件事物或一小我，人們在腦海建立的熟諳、觀點、情感感官等影象資訊的綜合。

不止如此，在這一所所的“德雲社”內，周鳴還要把大周國那些或在酒樓平話、或在街頭賣唱、或具有特彆才藝的官方藝人，全數集合一起，招攬到“德雲社”中，做成一個集平話評書、吹拉彈唱、口技絕活、雜耍把戲等演進項目為一體的大型文藝彙演中間。

錢這條路，走得算是順暢，關於名這條路，回海平故鄉後的這些天，周鳴也在停止打算。

《子漢文集》，是一個詩詞歌賦、文章策論的頒發平台，帶有文學性子，隻如果誰感覺本身作品不錯，都能夠在這上麵，頒發一些優良詩詞、出色文章甚麼的。