這類影象比重的大小,如果按《摹擬人生》的名譽值計算公式,停止數據闡發的話,可分為十個層次,從1至10。
錢這條路,走得算是順暢,關於名這條路,回海平故鄉後的這些天,周鳴也在停止打算。
如果,一件事物或一小我,在人們腦海中,占有的影象比重和分量很大,那麼,便申明這件事物或這小我,就越馳名。
“海運一型”貨船下水,標記取周鳴的陸地計謀,又向前邁進了一大步,無儘的財產之路,算是有了一個結壯的基點。
實在,另有個簡樸鹵莽的體例,周鳴能夠采取,那就是宗教,隻要他冒充一個神棍,創辦一個勾惹民氣的宗教出來,給插手這個宗教的教徒洗洗腦,生長成信奉度MAX的“狂信徒”,這類的狂信徒人數,隻要達到100萬,他也能湊夠通關的分數。
《摹擬人生》玩這麼久了,名(名譽)的本質是甚麼,周鳴已模糊有了一些透辟的熟諳。
而周鳴這套走上層線路的“子華書屋”打算,比擬於他製定的,幾近完整走中基層的“德雲社打算”,恐怕不知要保守了多少步,不知要少扯了多少蛋,不知要端莊了多少倍。
以是,認識到了這點,周鳴需求做的是,就是在《亂世華章》這個副本裡,讓千萬以上的人曉得和體味他、百萬以上的人敬佩崇拜他、十萬以上的人狂熱信奉他……隻要他能做到這幾點,《亂世華章》這個副本,僅名譽一項的得分,就充足他通關這個副本。
不止如此,在這一所所的“德雲社”內,周鳴還要把大周國那些或在酒樓平話、或在街頭賣唱、或具有特彆才藝的官方藝人,全數集合一起,招攬到“德雲社”中,做成一個集平話評書、吹拉彈唱、口技絕活、雜耍把戲等演進項目為一體的大型文藝彙演中間。
“至於‘德雲社’打算,單位投入本錢實在太大了,也不曉得具不具有操縱可行性,先在海平縣搞個試點吧,如果這個試點大得勝利了,那便申明,鋪向天下,是有能夠的,何況,大周國的城鎮人丁,最多一千來萬,5萬人以上多數會,最多一百座擺佈,開一百家德雲社,實際上,是花不了太多錢的……”
《子漢文集》,是一個詩詞歌賦、文章策論的頒發平台,帶有文學性子,隻如果誰感覺本身作品不錯,都能夠在這上麵,頒發一些優良詩詞、出色文章甚麼的。
這個換算大抵是:曉得=1點,體味=2點,崇拜=5點,信奉=10點