他隻不過是將《漫畫》這類遲早都會呈現文明產品,提早了幾百年罷了,但提早的越早,生長的越成熟,多少年後,等這方天下,進入了電視電腦的高科技期間,有這麼多漫畫作品打底,人們的精力餬口,不曉得會豐富多少,他這位漫畫界鼻祖,也不知會收成多少宅係生物的敬佩崇拜,想一想,就是件衝動不已的事情。
這個換算大抵是:曉得=1點,體味=2點,崇拜=5點,信奉=10點
還是要走大眾線路!
不過,這個彆例,周鳴不想用也不會用,一方麵是出於對宗教這類東西的不屑;另一方麵,想在大周國境內,生長上百萬的狂信徒,做到悄無聲氣且不引發統治階層的重視,那幾近是件不成能的事,對於邪教這類構造的風險,統治者是決不會掉以輕心的,一發明就是斬草除根。
那麼,回到題目開首,周鳴應采納甚麼體例,在這個交通前提掉隊、資訊互換遲緩、人丁活動不頻的當代社會裡,做到讓幾百上千萬的人,曉得他、體味他、崇拜他、信奉他呢?
周鳴笑了笑,子華書屋,除了賣那些古板有趣的經史子集,主打運營的,就是《故事會》、《子漢文集》、以及重頭戲――《漫畫》。
如果,一件事物或一小我,在人們腦海中,占有的影象比重和分量很大,那麼,便申明這件事物或這小我,就越馳名。
第一套打算,首要針對上層,周鳴稱之為“子華書屋”打算。
“海運一型”貨船下水,標記取周鳴的陸地計謀,又向前邁進了一大步,無儘的財產之路,算是有了一個結壯的基點。
即,在大周國10州355郡1877縣範圍內,爭奪在五至十年間,在統統人丁過5萬的縣,在統統人數過2萬的城池,在必然半徑內,識字人數加起來超越500人的處所,都要創辦一家“子華書屋”。
而周鳴這麼做的終究目標,就是想在這個時空,想在這個亂世,打造一個屬於他的文娛帝國,打造一個幾近能影響統統普羅大眾、能賺取海量名譽點的文娛帝國。
而周鳴這套走上層線路的“子華書屋”打算,比擬於他製定的,幾近完整走中基層的“德雲社打算”,恐怕不知要保守了多少步,不知要少扯了多少蛋,不知要端莊了多少倍。
“兩個打算,步子邁的都有點大,還是先把走上層線路、單位投入本錢較低、較易實現的‘子華書屋’打算,遍及鋪展開來吧,隻是一家家書店罷了,隻要把冊本供貨渠道做好了,任何都會,隻不過是在城裡的貿易街上,找間三五十平米的店麵罷了……”