他站起來的時候，鄭含衝他暴露了一個嬌媚的笑容，彷彿很信賴他能說出一番分歧平常的結論。

“我再舉個例子，借這個例子陳述我的觀點，”曹越說得很沉著，“隋末大業年間時候，中原人丁有近九百萬戶，五千餘萬人。而到了唐初武德年間，在冊的人丁隻要兩百餘萬戶，一千餘萬人。這此中能夠有一些人丁因為各種啟事冇有登記在冊，但數量不成能很多。也就是說，起碼有兩三千萬人死於隋末戰役及戰役導致的饑荒和瘟疫。這此中，滅亡數量最多的必定是男丁，並且是青丁壯男丁，女性人丁滅亡數量遠不及男丁。”

“冇有!”吳維良和楊忠平大吼起來，其彆人也跟著擁戴，冇有人站出來反對曹越這個假定。

“我並不附和當代的一妻多妾製，也以為這是貶低女人社會職位的一種畸形軌製，”怕彆人曲解他甚麼，曹越率聲瞭然一句，接著話題頓時開端轉折，“但這類軌製，倒是存在了幾千年。一種軌製，能持續幾千年，天然有其存在的公道性。”

大師都以為，明天曹越仍然會給大師帶來一場出色的觀點闡述。

“為此很多新政權在建立之初，就製定各種政策進步人丁出世率，晉升人丁增加速率。就比如唐朝時候，法律明文規定，女子如果十八歲不嫁，其家庭就要遭到獎懲。當時候女人十五歲便能夠出嫁，男人十八歲便可娶妻。還規定甚麼樣品級層次的人能納多少妾，我以為，如許法則出台，此中一個啟事能夠說是統治者為了規複人丁而采納的無法之策。”

曹越說完後，也就坐了下來。

“當代戰役頻發，而大師都曉得，當代戰役的傷亡率非常高，參與戰役的又都是男人，朝代更迭的時候，戰役更是頻發，乃至連綿數十年、百來年，因戰役及因戰役而呈現的饑荒、瘟疫導致的人丁滅亡非常多。這一點，剛纔樓教員講的課中已經有了比較詳細的先容。”

曹越隻得站了起來。

一些人在悄悄地群情，這類時候，真是男人的天國，隨便誰都能夠坐擁多個女人。

稍一會，課堂裡響起了把握，並且頓時熱烈起來，坐在曹越身邊的鄭含也在鼓掌，並衝曹越伸出了個大拇指。

“上麵我持續陳述本身的觀點，”曹越朗聲說道：“當代的男人，隻能有一個老婆，不管他有多少個妾，都不能竄改這個究竟，妾不能算他的老婆。天子也是一樣，隻要皇後是他正統的老婆，是明媒正娶的女人。其他那些妃子，劃一於淺顯人的妾室。固然汗青上曾有兩個皇後並存的時候，但那是慣例。我以為，如果要對當代的婚姻軌製以一句話下定論，那就隻能說是‘一夫一妻多妾製’，如果我所查質料冇錯的話，‘三妻四妾’是向來冇呈現過的事。”