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說著，她也為本身的陳述下告終論：“妻妾軌製反應了中原當代婚姻軌製的殘暴和不公，有百害而無一利，早就應當掃進汗青的渣滓堆了。”

有一次，作為中文最負盛名的才女，鄭含也跟著他們到燕京大學交換，樓曙光是以也和鄭含熟諳。隻不過疇昔幾年，鄭含一次也冇來旁聽他的課。

厲小玉的話引來了很多人的喝采，叫的最響的仍然是吳維良這廝。

“中原當代社會的妻妾軌製，可謂天下異景。以當代人的目光來看，中國當代社會的妻妾軌製是一種極其貧乏人道、極度殘暴的軌製。它強行把血脈相連的一家人分紅了壓迫和被壓迫的兩類人群將，把階層帶進了家庭、帶進了枕邊、帶進了親情之間。”

這是一個挺能震驚在坐少男少女們心絃的話題，相對來講也是一個比較敏感的話題。

明天講的正課內容是中原汗青上人丁生長竄改的內容，正課講完後，樓曙光也戰役常一樣，籌辦拿一個和正課內容有相乾性的汗青題目讓大師會商。

她以深惡痛絕的口氣，痛斥了一番中原當代的婚姻軌製。

看清黑板上的內容後，全場頓時嘩然。

“不但如此，這位淪為妾的女子還冇有資格參與家屬祭奠，而她生的兒子也算不得夫家首選的擔當人。能夠設想，中原當代妻妾軌製，所欺侮踐踏的不但僅是這些誤了本身畢生的女子，就連敬愛她而無自主權的丈夫以及她的兒子，都在這類軌製下飽受輕視而有磨難言。男人隻能與父母承認的嫡妻同床異夢，眼巴巴地看著敬愛的女人成為嫡妻的生養東西。”

他是熟諳鄭含的。

三妻四妾，一度成為當代男人豔福無邊的代名詞，明天在汗青課上竟然公開會商這個話題，荷爾蒙分泌正暢旺的男男女女們，當然很衝動。

他講課的聲音也是以變得高亢，課也講的比平時更加出色。

學習委員厲小玉是個女權主義者，第一個站出來頒發定見。

曹越能明白她眼神中的意義，那就是一會看他如何頒發定見，有冇有分歧於凡人的觀點頒發。

曹越隻是無法地笑了笑，這個敏感程度挺高的話題，他還真的不曉得頒發甚麼觀點。

“妻為娶，妾為納，娶妻時送到女方家的財物稱為聘禮，納妾時賜與女方家庭的財物，則被稱為買妾之資。妾冇有資格扶正為妻，有妾無妻的男人，還是未婚的者。老婆死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。”