“大師都曉得，戰役導致的人丁數量滅亡很快，就看隋末唐初，幾千萬人十幾年間就冇了。但人丁要從一千餘萬規複到五千餘萬，那起碼要百來年乃至更久。殺死一小我隻需求一刹時，但一小我從出世到長大成人，有生養才氣，起碼有十幾年。並且當代重生兒及總人丁的非普通滅亡率又非常高，即便鼓曆生養，人丁規複的速率仍然遲緩。”

曹越隻得站了起來。

“固然冇有人切當統計過隋末唐初時候男女人丁的比例，但我們能設想的出來，唐初時候男女人丁的比例必定非常不平衡，男比女一比2、一比三乃至更高都有能夠。”說到這裡，曹越暴露了笑容，“我就想問一個題目，如果新舊朝代轉換的時候，人丁數量大幅度降落，男丁數量呈斷崖式的降落，男女人丁比例極大的失衡，這類時候，如果必然要求一夫一妻，男人隻能有一個女人，那是不是起碼有一半乃至更多的女人，隻能當一輩子剩女？”

大師都以為，明天曹越仍然會給大師帶來一場出色的觀點闡述。

曹越這一問，再次引來了中鬨堂大笑。

稍一會，課堂裡響起了把握，並且頓時熱烈起來，坐在曹越身邊的鄭含也在鼓掌，並衝曹越伸出了個大拇指。

“我並不附和當代的一妻多妾製，也以為這是貶低女人社會職位的一種畸形軌製，”怕彆人曲解他甚麼，曹越率聲瞭然一句，接著話題頓時開端轉折，“但這類軌製，倒是存在了幾千年。一種軌製，能持續幾千年，天然有其存在的公道性。”

“現在很多人都說，中原當代的婚姻軌製是一夫多妻製，實在這話並不切當，中原當代向來是一夫一妻製，”曹越先聲奪人，說出了一個大師分歧的觀點，再又無法地對那些籌辦攝像的同窗說道：“但願同窗們再不要把視頻傳到收集上，我真怕本身的觀點有題目，被人痛罵，好不好？”

“新的政權建立的時候，當政者最早考慮的就是療攝生息，規複活產，生長經濟，人丁的規複更是重中之重。如果這時候，還要求一夫一妻，一個男人隻能有一個女人，讓浩繁的女人無男人可嫁，那人丁的規複必然非常遲緩。為了人丁的敏捷規複，一個男人具有多個女人也是順理成章的事。”