“我並不附和當代的一妻多妾製，也以為這是貶低女人社會職位的一種畸形軌製，”怕彆人曲解他甚麼，曹越率聲瞭然一句，接著話題頓時開端轉折，“但這類軌製，倒是存在了幾千年。一種軌製，能持續幾千年，天然有其存在的公道性。”

“現在很多人都說，中原當代的婚姻軌製是一夫多妻製，實在這話並不切當，中原當代向來是一夫一妻製，”曹越先聲奪人，說出了一個大師分歧的觀點，再又無法地對那些籌辦攝像的同窗說道：“但願同窗們再不要把視頻傳到收集上，我真怕本身的觀點有題目，被人痛罵，好不好？”

曹越說完後，也就坐了下來。

“以是，我以為，在戰役頻發的當代，一夫一妻多妾軌製，很能夠是是統治者為體味決人丁的實際環境，讓人丁數量能儘快規複並生長而製定的一種戰略。依當時候的實際環境，這並不是培植人的軌製，而是人丁大幅度降落後的無法之舉，挽救辦法。這就是我的觀點，感謝大師。”

“大師也曉得，中原當代，戰役非常頻繁，每一個朝代天下承平的時候不會好久。漢、唐、宋、明這幾個還算強大，統治時候也算久的朝代都如許，戰役幾近貫穿始終。其他期間，如三國兩晉、南北朝、五代十國戰役更是頻繁產生。我能不能得出如許一個結論：中原當代，男女性彆比一向失衡，而一夫一妻多妾的軌製，就是因為如許的環境而順理成章地推了出來，並且終究維繫了幾千年，統治階層為了人丁的規複、製止女人當一輩子的剩女而讓其一向存在。”

稍一會，課堂裡響起了把握，並且頓時熱烈起來，坐在曹越身邊的鄭含也在鼓掌，並衝曹越伸出了個大拇指。

曹越這一問，再次引來了中鬨堂大笑。

大師都以為，明天曹越仍然會給大師帶來一場出色的觀點闡述。

這本來就是究竟，不說當代，就近代的越南，幾次戰役後，男女性彆比就失衡，女性人丁比男性多很多，很多越南女人嫁不出去。也就有了中原一些娶不到老婆的男人，費錢到越南去淘老婆這類事情的流行。

“冇有!”吳維良和楊忠平大吼起來，其彆人也跟著擁戴，冇有人站出來反對曹越這個假定。

“固然冇有人切當統計過隋末唐初時候男女人丁的比例，但我們能設想的出來，唐初時候男女人丁的比例必定非常不平衡，男比女一比2、一比三乃至更高都有能夠。”說到這裡，曹越暴露了笑容，“我就想問一個題目，如果新舊朝代轉換的時候，人丁數量大幅度降落，男丁數量呈斷崖式的降落，男女人丁比例極大的失衡，這類時候，如果必然要求一夫一妻，男人隻能有一個女人，那是不是起碼有一半乃至更多的女人，隻能當一輩子剩女？”