“固然冇有人切當統計過隋末唐初時候男女人丁的比例，但我們能設想的出來，唐初時候男女人丁的比例必定非常不平衡，男比女一比2、一比三乃至更高都有能夠。”說到這裡，曹越暴露了笑容，“我就想問一個題目，如果新舊朝代轉換的時候，人丁數量大幅度降落，男丁數量呈斷崖式的降落，男女人丁比例極大的失衡，這類時候，如果必然要求一夫一妻，男人隻能有一個女人，那是不是起碼有一半乃至更多的女人，隻能當一輩子剩女？”

“我再舉個例子，借這個例子陳述我的觀點，”曹越說得很沉著，“隋末大業年間時候，中原人丁有近九百萬戶，五千餘萬人。而到了唐初武德年間，在冊的人丁隻要兩百餘萬戶，一千餘萬人。這此中能夠有一些人丁因為各種啟事冇有登記在冊，但數量不成能很多。也就是說，起碼有兩三千萬人死於隋末戰役及戰役導致的饑荒和瘟疫。這此中，滅亡數量最多的必定是男丁，並且是青丁壯男丁，女性人丁滅亡數量遠不及男丁。”

“上麵我持續陳述本身的觀點，”曹越朗聲說道：“當代的男人，隻能有一個老婆，不管他有多少個妾，都不能竄改這個究竟，妾不能算他的老婆。天子也是一樣，隻要皇後是他正統的老婆，是明媒正娶的女人。其他那些妃子，劃一於淺顯人的妾室。固然汗青上曾有兩個皇後並存的時候，但那是慣例。我以為，如果要對當代的婚姻軌製以一句話下定論，那就隻能說是‘一夫一妻多妾製’，如果我所查質料冇錯的話，‘三妻四妾’是向來冇呈現過的事。”

他站起來的時候，鄭含衝他暴露了一個嬌媚的笑容，彷彿很信賴他能說出一番分歧平常的結論。

“這類公道性是甚麼呢？當然有人說是當代男尊女卑的傳統，女人是男人的附庸品，以是一個男人能具有多個女人是是公道的存在，女人隻能在一棵樹吊頸死。”在講堂上門生的轟笑聲中，曹越把本身的觀點說了出來，“我以為，其存在最大的公道性，那就是當代中原耐久的性彆比失衡。”

稍一會，課堂裡響起了把握，並且頓時熱烈起來，坐在曹越身邊的鄭含也在鼓掌，並衝曹越伸出了個大拇指。

曹越衝鄭含笑笑，再對講台上的樓曙光點頭請安。

曹越吞了口唾沫潤潤喉嚨，持續說道：“現在我們來個假定，假定戰役呈現之前，人丁比例是均衡的，那戰役停止中及戰役結束後，人丁比例必然失衡，女性人丁必然大大多於男性。有冇有人對我這個觀點提出置疑？如果有，請大聲說出來。”