“臣見過四阿哥，臣雙足疲廢已久，難以成禮，請四阿哥包涵。”阮元也向奕詝作揖道，打量這位四皇子奕詝時，隻覺他樣貌清秀，氣度亦屬沉穩，隻是麵色略顯慘白，彷彿並非身強體健之人。阮元也還記得各位皇子年紀，這位四皇子奕詝出世於道光十一年，這一年才隻要十六歲，而道光卻已是六十五歲的老者，父子春秋相差如此差異，卻也並未幾見。

“這……四阿哥，這如何使得呢？四阿哥是天潢貴胄，還是您來坐這個主位纔是。”阮元也謙辭道。

“門生恭請太傅見教！”一眾新科舉人見奕詝請阮元發言，天然不敢違逆。當然，此中很多落第之人，論師承便是阮元數代以後的再傳弟子，能親目睹到師祖垂訓，心中亦自欣喜。

“實際實施，本於仁孝，如果各位今後有幸為官，入朝為卿貳，直省做督撫，那麼人間萬事，便俱是實際。如此後學之間，多有言及‘經世致用’之人，經世致用，天然是冇有錯的，但是讀書人要如何經世致用呢？隻讀幾部農田水利、漕運鹽政之書，便能夠體味實際中稼穡之艱钜，漕鹽之利弊了嗎？實在不是，很多昔日奏疏，所言之事，與本日已是天壤之彆，刻舟求劍，豈可得乎？以是這經世之道，還是應當從研讀經史開端，精通經史，便便能夠明道，這是根底。有了根底，今後才氣無往而倒黴啊？如果各位公然有為官治民的那一日，便要勤於錢穀刑名之事，詳詢直省府縣民風之善惡，廣交士人，以知政事之利弊，其善者擇而從之，其不善者更革以新製，如此方纔是真正的經世致用啊。為官治事，自也要以學問為根本，不知算學，如何觀一省之賦稅？如何不被下吏所矇蔽？不通地理，又如何興建水利？是以我曾修《疇人傳》一部，成《廣東通誌》一部，隻因這天年水地，一樣是實事求是之學啊？到了阿誰時候，學問能夠興政事，政事則有裨益於學問，學行政事，相與而成，方是國度昌隆之底子啊？”

“門生服膺太傅垂訓之言！”一眾舉子目睹阮元論學，竟然在最後時候，給了先人辯駁本身的權力，心中天然對阮元更加佩服。阮元之言方畢，舉人們便即齊齊站起，一併向阮元回拜。

而後丁未會試，亦是有清一朝可貴之響榜，阮元孫半子許彭壽便是此榜傳臚，而這一榜也在將來的數十年間能臣輩出，張之萬、沈桂芬、李鴻章、沈葆楨、郭嵩燾、馬新貽等一眾新科進士，都將在將來的清史當中，留下本身的名字。