眼識喜好看，耳識樂歡聲，

若夫六合之與太虛，陰陽為其靈魂，大塊為之形體，若於大塊，虛空為其神意，大地為其形體，至於人身，情意為其精力，五根為之形體，精力者，有質而無形也，能夠視之而不成見其色，能夠聞之而不成聽其聲，能夠觸之而不成得其形。≧

頌曰：

鼻根識界辨香界，亦無諸停滯，而獨不辨其他諸界，舌根識辨諸味，不辨其他，身根識辨統統觸，不覺其他界，如是五根相對五塵而映現意根中，動於意根而現諸辯白識，是故說六底子清淨，六塵亦清淨，六識亦清淨，和合生不淨。

人間萬色皆因五本質不等混合而現，皆和合故，比方飲食調味，眾味異化，不似初味，而新出之味，亦不離本味，因諸味之本用特性不改，故和合後乃有新味覺現，實非新味呈現，乃本味和合故。

肉根非性根，神性無可尋，