統統識無罪，罪在貪嗔癡，執迷與妄圖，乃為底子也。

敬愛於當初，不捨於當前，固執於厥後，繫念於心間。

常當思己過，懺悔於古今，如是自省者，修道第一人。

情思無罪惡，罪在濫情思，善惡識無患，善惡性迷心。

認識如雨墜，相續無停止，非虛空有變，雨珠位自變。

複修靜慮行，身心在沉寂，思識如風起，而意境不動。

所謂意根，是第六根，前次五根，身根為君，其他四根，為其臣屬，而此臣屬，教誨君行，前五根形狀短長，色彩深淺，各有不同，世人五根，皆有不同，如人之麵，各個不同，世人意根，亦如是不同，世人不見虛空，比方不見風生，人之自我，不見意根，亦如眼中，不見虛空，不見諸風。

順意有害損，滿足自樂人，但於欲儘處，回笑當初。

心知存亡如幻，何如業緣捆紮，

舊房瓦多破，新室久無塵，久定觀萬念，新定念稀淺。

無功亦無德，無道亦無真，如此上善法，皆因下劣心。

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大家自故意，自心自有想，莫以汝自想，套入於貳心。

複念精氣神，若純若不純，或染或未染，莫要亂自心。

比方學知識，而迷不自識，比方一明鏡，見人不見己。

若於靜慮中，情意自不動，彼念風塵落，晴空無陰霾。

古往以來，胡亂傳法，必遭天譴，未修成時，即有漏人，以汝少漏教彼多漏，以漏教漏，何可止漏，是故交間諸法混亂，魚龍不辨，故為諸修行者設戒定律，名為同窗而獨修，雖在一人間，而正道正道，以及傍門左道，共居一日月之下，無有礙也。

現在亦不是，現在已疇昔，當下無停止，以無始終故。

嬰兒本天真，漸次長成人，學染於知識，知識本無染，識心之情性，自生染著也，今息知識情性心，反見於天真表情，見此天真，複將情性，反還於天真，統統情識，天然天真。

虛室生白，吉利止止，吉利現則是明，吉利不現，不名為明。

如有自發得，便落存亡地，自解存亡已，離不離隨便。

汝道是汝道，非是彆人道，他自有他道，你不知他妙。