是故未得法時，當將諸法皆視為佛法而修，若得法時，當視諸法皆非佛法而觀，如是拿得起而放得下，始終之間，心不留礙，名為冇法可得，此法即為冇法之法，於始終內，得冇法法，始終內即始終外，於無始觀，統統始終，比方華影不實，始終以內，冇法於得，則其自心，亦冇法住，亦不住始終，是故其心，於始終內即住無始，是故說未修行時，修行已美滿，便是此義。