至真光芒亮，勝梵王億萬，

彼等好說此業彼業，而實不知大道之業，亦不知聖賢道業，不知聖賢法理，以彼等神通而多聞有知識，若非修道有成者，難以辯服彼等，彼以此為能，覺得燦爛，好自矯飾。

不時念疇昔，將來不胡塗。

正業養家，公理養心，餬口駁詰，滿足誠難，說理駁詰，服人誠難，服人亦易，教報酬難。

被人誇上兩句雋譽便自發得真是聖賢了，隨便有個微末神通，便覺得本身凡入聖了，吃喝拉撒睡，樣樣俱全，竟然敢說本身有修為了，如是此類人，好笑可歎，笑而不語，任其自去，而此等人不自量力，惑亂人間而傳邪論，多行不義，渾然不覺死期將至，但為麵前誇姣所利誘也。

統統休咎事，平心以對之，

德行之不達，道性之烏有，

自古以來，求師肄業，非師欲傳，弟子求得，古人德薄，不求而有，答辯於人，自顯有知，

自了之人，非不欲教人，蓋因彼法教人而人習不得，是故自處清淨，便不教人，而如觀世音菩薩，為教養大千天下，廣修聰明便利，遇統統難行之法皆迎難而上，為修大聰明以便利教養眾生故，以其所修聰明，眾生統統愚癡，皆能夠破，是故菩薩修行，艱钜非常，無有怯懦，更不後退，菩薩修行，遇山開山，遇水渡水，統統疑問停滯，直行而破，尚不繞道，何況退怯！

如是無量德，尚行於好處，

答：善惡之報，二不相消，善惡同時報，善多則樂，惡多則苦，心若無慈，唸佛非善，若問修福，不如悔過，如是大善，莫輕放之。

歎：

鬼靈之類，自有其法，人類之身，所能取法甚多，或升或降，或高或下，或脫或不脫，其法無儘，心不儘處，便是留礙，而心儘處，其誰堪去？

人間真修人，不顯神通事，

自能言以來，少年之時，常出惡口，好說大言，擅自忸捏，乃止之，罷了做之惡緣，難以消弭，雖認人使喚而辛苦勞作，亦不儘苦業，本日有人非議於我，使我惡口傲慢口業而得消弭，我豈不戴德？

修統統善法，無善亦冇法，

功德海無量，諸法悉圓通，

如有人貪愛人間，極其深重，以此人貪性之重，彼人轉眼即得無上大福緣好處，能得無上至真最美滿道義，如有人能實心坑害有德之人，彼人轉眼亦當作績不思議美滿不退轉大道至真法義。