乾陽象‘一’，坤陰兩‘一’而修短等‘一’，故現中虛象，是故先有丹青，後無形字，諸丹青中，八種掛像，統含六合大象，八卦之象，為之呈現，後代演變，筆墨乃生。

至於將來，必然有人要毀滅貨幣，為甚麼呢？因為貨幣是人製造的，所謂成也蕭何敗也蕭何，人類隻會自毀，彆外物種不能毀滅，人類所造事物，亦必為人類所滅，不但貨幣如是，各種端方也是在不斷的毀滅和產生的，筆墨也會有這個運氣。

是故，古先之字，直取六合，直言道妙，為使先人觀字即測知六合竄改之理，乃至於參悟造化之妙，先賢達為先人作如是考慮，比方人父母專為後代思慮長遠，而後代得納福多，不知磨難，或有不肖，生起驕易，即不尊敬先賢教理知識，因而戴德心薄，聰明轉短，雖複先人直眼觀其聖賢字象，亦不知此中含義，如是乃為忘本，名為不肖。

當代人嚼前人舌頭，後代人嚼當代人舌頭，如是展轉來去，終有一天，會有智者結束人間筆墨，將筆墨毀滅，因而人間就不再有筆墨，人們但憑說話和良厚來往。

再往疇昔，人類神性充沛，言語即能逼真達意，說話都很罕用，何況筆墨呢？這是說的筆墨呈現的起因，另有一個話題要說，就是筆墨的遞傳，傳播之道是關頭地點。

所謂‘玄’者，在色為黑，在乎為妙，黑中之妙、黑中有妙之意，比方大洞，亦為黑穴，至於太空，於地而觀，太空之玄幽，深不成測，如是洞玄，即為深幽之奧妙也。

若說筆墨之起，當思人間之起，若學筆墨之道，當觀六合之形，統統筆墨之形，不離六合之形，後代之字，亦不離六合之意境。

對於筆墨之道，我體味的實在是少，但我旁觀無字書的時候現一個事理，就是人間萬物，都有個發源，若無發源，則無後事，無因則無果，有果必有因，我不知此果具象，但猜想這個果的最後應當在啟事那邊。

此篇因受人所托而寫，疇昔早已聽聞有人對筆墨很有研討，能道出筆墨所含之理，我本人冇有甚麼學問，之前看到彆人測字，都非常戀慕，固然我也深思過很多次，但就是學不成甚麼學問，當初彆人向我問筆墨之道時，實在也嚇了一跳，這不是讓個文盲給博士講課嗎？