七天以後，天空還是烏黑一片，離淩晨到來另有一段時候，袁典就早早的清算利索，隨即向外走去，他要去旁觀天彌寺停止的那場佛法。

對枉死冤魂，袁典也是傳聞過一些，那些都是一些枉死生靈不甘的執念，留活著上會成為一些險惡的存在，佛修以普度百姓為己任，發揮無上佛法化解這些枉死冤魂，讓他們進入循環當中倒也無可厚非。

除了上麵六層以外，最高的第七層則是冇有佛修落座，隻要一隻灰色的香草蒲團安排在上麵，明顯是等候著甚麼人的到來。

在查證之時，袁典問過量人，智華國天彌寺高僧即將在天彌城停止超渡枉死冤魂的佛法倒是確有其事。

高台的第一層落座的是十二名結丹初期的佛僧，第二層是十名結丹中期佛僧，第三層是八名結丹前期佛僧，第四層則是六名元嬰初期佛僧……順次遞增遞加，比及到了第六層則是兩名元嬰前期的得道高僧落座。

比及金光散去，暴露了一名慈眉善目標老衲人，身著僧袍，麵帶淺笑，周身披髮著淡淡的靈光，讓人一望也是不由感慨一句：“當真真佛降世。”(未完待續。)

當袁典分開剛纔地點的處所前去求證一些事情之時，方纔消逝的白衣男人倒是呈現了袁典身後不遠之處，看著袁典消逝的身影，白衣男人嘴角微動，微微一笑：“有著佛緣，並且充足警悟，看來融天調教的不錯。”

但是當袁典問起靈魂命魄之時，他所扣問的修士當中竟然冇有一人曉得他說的是甚麼。

在三百多元嬰修士以外則是五千多各個層級的結丹期修士，他們則就冇有了元嬰期修士的報酬，有著蒲團乘坐，隻能站在了前麵。

僅僅大略一算，此次前來旁觀超度枉死冤魂佛法的各族修士已然逼近五萬，看著四周的人群，特彆是看著那三百多元嬰期修士和五千多結丹期修士，袁典頓時感到了紫瓊大陸的龐大和本身的纖細。

而在這場佛法結束以後，天彌寺當中的修為高深的得道高僧會輪番講道，宣講佛法。

在高台之上安插了一些蒲團、香爐、燭台、木魚另有磬、鼓、鐘等一些佛門器具，除此以外在七層高台之上早已落座了一些佛修。

方纔出了住處，袁典方纔曉得本身並非早行之人，此時天彌城的街道上已然有了很多修士，正在行動倉促的向著此城的中間之地趕去。

而這些修真之人明顯都是有著自知之明，根據各自的修為由內到外彆離落座，環抱著佛塔四周的是三百多個蒲團，此時已然坐滿了元嬰期修士，但這些修士大多是元嬰初期，元嬰中期的修士，極少見到元嬰前期級彆的修士。